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Decisiva en la Gesta Libertadora: Nuestra Señora del Carmen de Maipú, Chile (16 de julio, 14 de marzo 4º dgo. Septiembre)

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En 1923 la Santa Sede, a petición del Episcopado Chileno nombró a la Virgen del Carmen como Patrona Principal de todo el pueblo de Chile.

Ya que antes lo era sólo del ejército y la armada chilena.

Virgen_del_Carmen_desde_el_altar

El 14 de marzo de 1818, los residentes de Santiago y el clero se unieron a los revolucionarios para solicitar ayuda celestial.
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Prometiendo que en el lugar de una victoria decisiva para la libertad sería construir un santuario a Nuestra Señora del Monte Carmelo.
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Sus oraciones fueron contestadas en la batalla de Maipú el 5 de abril.

Dos son las imágenes del Carmen que los chilenos veneran con especial cariño.
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La del Santuario Nacional de Maipú, tallada en Quito en 1785.
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Y la de la Catedral metropolitana, de factura francesa del siglo XIX, coronada solemnemente en 1926.

En 1817 todo parecía indicar que eran vanas las tentativas de emancipación emprendidas por los patriotas de Chile, cuando el 5 de enero el ejército de los Andes se disponía a atravesar la cordillera.

Las fuerzas militares tenían como generala de las tropas libertadoras a la Virgen del Carmen.

Luego de atravesar la barrera de montañas y en vísperas del combate, los combatientes pidieron el auxilio a la sagrada imagen. Un año más tarde en Maipú se llevó a cabo la batalla final que estuvo a cargo del Supremo Director O´Higgins.

Los combatientes se reunieron en la Catedral y renovando el juramento de tener por patrona a la Virgen del Carmen, prometieron si se consolidaba la victoria, construirle un templo en el mismo campo de batalla.

La victoria coronó los esfuerzos de los patriotas y O´Higgins colocó la primera piedra del futuro templo de Maipú.

fiesta de carmen de maipu

 

INICIOS DE LA DEVOCIÓN A LA VIRGEN DEL CARMEN EN CHILE

La devoción mariana llegó a Chile con los primeros conquistadores españoles en el siglo XVI.
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La Armada española está consagrada a la Virgen del Carmen, y no es de extrañar que la práctica de dicha piedad haya venido con ellos y se haya difundido en tierra americana teniendo especial arraigo en nuestro país.

Cuando Don Pedro de Valdivia llegó a Chile en 1540, traía en el arzón de su montura una pequeña imagen española de la Virgen del Socorro, la cual aún es venerada en el altar mayor de la iglesia de San Francisco en Santiago.

Junto con fundar dicha ciudad en 1541, señaló el lugar donde se edificaría la primera iglesia, que corresponde a la Parroquia del Sagrario.

La devoción a María estaba ya asentada en Chile cuando llegaron los monjes Agustinos en 1595 y dieron a conocer la Virgen del Carmen, fundando una cofradía varios años más tarde.

La llegada de las primeras monjas carmelitas a Chile a fines del siglo XVII desde Chuquisaca (Bolivia) y la consiguiente fundación de conventos, tuvo un importante papel en el desarrollo y fortalecimiento de la espiritualidad y devoción carmelitana.

En la gran mayoría de los hogares existía una imagen de Nuestra Señora y en las haciendas capillas y parroquias se la veneraba con fervor.

Miembros de familias ilustres, muchos de ellos militares, fueron hermanos terceros de la cofradía de la Virgen del Carmen.

Virgen_del_Carmen maipu

 

LA HISTORIA DE NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN DE MAIPÚ EN LA GESTA LIBERTADORA

Durante los períodos de Independencia y Reconquista, Chile se colocó bajo el amparo de la Virgen del Carmen y desde entonces muchas han sido las ocasiones, a través de su historia, en que Ella ha intervenido en favor de Chile obteniéndole la victoria y ayudándole en sus empresas.

Durante las guerras independentistas chilenas los nacionalistas toman a la Virgen del Carmen como patrona de su ejercito.

El 5 de diciembre de 1811, los Generales José Miguel Carrera y Bernardo O’Higgins se dirigen al Vicario de Santiago de Chile para pedirle “una Misa Solemne de Acción de Gracias” por el triunfo de las luchas independentistas.

El 5 de enero de 1817, el Ejército de los Andes y el General José de San Martín se encomendaron a Ella, entregándole este último su bastón de mando como ofrenda.

Días después, el 11 de febrero, antes de la Batalla de Chacabuco, Don Bernardo O’Higgins proclamó a la Virgen del Carmen como “Patrona Generalísima de las Armas de Chile”, logrando luego la victoria.

Viendo que la independencia de Chile peligraba, los habitantes de Santiago se reunieron en la Catedral el 14 de marzo de 1818, junto a las autoridades religiosas.
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E “imploraron la protección del cielo y juntos formularon en el mismo acto el Voto de erigir un templo a Nuestra Señora del Carmen en el lugar en que se decidiese la batalla favorable a la Independencia de Chile” .
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Por medio de un Decreto Supremo del 7 de mayo del mismo año, O’Higgins oficializó el Voto de los patriotas y suyo propio.

El 5 de abril de 1818 se libraba la batalla en los llanos de Maipú, siendo derrotadas las tropas realistas, donde hoy se eleva el Templo Votivo en conmemoración de la victoria obtenida.

El primer Templo fue inaugurado en 1892, pero los sucesivos terremotos lo fueron destruyendo y se hizo necesaria la construcción de uno nuevo y definitivo.

Éste es el que actualmente se erige en Maipú, frente a las ruinas del antiguo.

Del mismo modo, durante los conflictos con los países vecinos –Confederación Perú-Boliviana, Guerra del Pacífico– Chile acudió siempre a su Patrona y Reina con gran fervor y sus tropas fueron a la batalla llevando devotamente en sus pechos el escapulario del Carmen.

Después de la guerra del Pacífico, el 14 de marzo de 1881, el General Manuel Baquedano concurrió ante la imagen del Carmen y colocó su espada victoriosa en sus manos, entre las aclamaciones de una gran multitud.

Igualmente, durante la revolución de 1891, Monseñor Ángel Jara, convocó a los habitantes de Santiago a postrarse delante de su Patrona e implorar la paz, la cual les fue concedida tiempo después, celebrándose una solemne Acción de Gracias.

memoria anual arzobispado maipu chile

 

LA COFRADÍA DEL CARMEN

Fueron los Agustinos de Concepción quienes fundaron en Chile la Cofradía del Carmen: “la devoción de los fieles fundó en este convento una hermandad de N. M. Stma. Del Carmen, siendo los fundadores nueve sujetos los más principales de la ciudad.

Haciendo cabeza el Sr. Marqués de Baides, Gobernador y Capitán General de este Reyno de Chile”, estableciéndose y firmándose las constituciones el 15 de abril de 1643.

Don Diego de Zambrano y Villalobos, obispo de Concepción, confirmó estas constituciones y por medio de una bula despachada por S. S. Alejandro VII el 20 de junio de 1662 constituyó la hermandad en una cofradía, que duraría hasta comienzos de 1900.

La devoción se fue propagando hacia otros puntos de Chile, formándose cofradías del Carmen en otros conventos agustinos, como el de Quillota en 1728, Valparaíso en 1730, Talca en 1758 y Cuyo (que en ese entonces pertenecía a Chile). No obstante, son muchas más las iglesias que sin pertenecer a la orden de San Agustín forman sus propias cofradías del Carmen.

El año 1678 los Hermanos Hospitalarios de San Juan de Dios, quienes habían llegado a Chile en 1552 llamados por el gobernador D. Alonso de Rivera, movidos por el inmenso fervor de los enfermos por la Virgen del Carmen y su deseo de obtener los beneficios y gracias del escapulario, fundaron a su vez una cofradía del Carmen en su convento, con el permiso de Roma.

Esto originó ciertas diferencias y roces entre ambas órdenes, llegándose a un juicio en 1753 sobre el derecho a patente de fundación de dicha Cofradía.

Sin embargo, ésta continuó en manos de los Hospitalarios, siendo ratificada su erección canónica por el papa León XII en 1828 y gozando de todos los privilegios, gracias e indulgencias como la Archicofradía del Carmen de Roma.

En 1858 fueron aprobados los primeros estatutos de la Cofradía por el obispo D. Rafael Valentín Valdivieso. La Cofradía era dirigida por mayordomos “elegidos en sesión solemne presidida por el Padre Prior, el Cura de la Parroquia y el Representante del Gobernador del Obispado” .

Hacia fines del siglo XVII, llegaron a Chile las primeras religiosas carmelitas traídas por Fray Juan de la Concepción, carmelita portugués que misionaba en América.

Fueron pedidas las debidas licencias y permisos al obispo de Santiago, D. Bernardo de Carrasco y Saavedra, y al rey de España, Carlos II, quien autorizó su establecimiento en Chile.

Don Francisco de Bardeci (hermano del franciscano Fray Pedro de Bardeci) y su mujer, doña Bernabela Hermua de la Cerda, eran un matrimonio sin hijos y con una gran casa y quinta frente al cerro Santa Lucía, la cual cedieron para la instalación del futuro monasterio carmelita.

Éste se llamó Monasterio del Carmen Alto y fue inaugurado el 6 de enero de 1690, día de la Epifanía del Señor.

El 24 de octubre de 1770 fue fundado el Monasterio del Carmen de San Rafael por el corregidor D. Manuel Zañartu y luego otros en el resto del país.

La llegada de dichas religiosas a Chile, aún cuando observaran una severa clausura, contribuyó a la propagación y fortalecimiento de la devoción carmelitana en el país, logrando en cinco años veintiuna vocaciones de jóvenes en Santiago.

También ellas, con licencia del obispo, establecieron una Cofradía, la cual tuvo gran aceptación entre los habitantes de Santiago, quienes se inscribían imponiéndoseles el escapulario y comprometiéndose “a cumplir con ciertos requisitos de oración y ayunos”.

Esto les valió algunos roces con el mayordomo de la Cofradía del Carmen de los Hermanos Hospitalarios, pero la cuestión fue zanjada por el Vicario General D. Jorge Montes a favor de las carmelitas.

El origen de la procesión de la Virgen del Carmen en Santiago data desde 1678, año de la fundación de la Cofradía por los Hnos. Hospitalarios de San Juan de Dios.
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Se realizaba cada 16 de julio por las calles del centro de la ciudad, hasta que en 1818 fue trasladada al tercer domingo de octubre, para conmemorar la llegada de O´Higgins a Maipú para poner la primera piedra del Templo prometido.
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Posteriormente, en 1971, se fijó como fecha el último domingo de Septiembre, mes de la Patria, para la procesión y el Día de la Oración por Chile, fecha que se conserva actualmente.

La imagen de la Virgen del Carmen que utilizaban en un comienzo los agustinos en Santiago, fue mandada confeccionar a Quito, en 1758, por don Martín Lacunza, el cual la prestaba para las procesiones celebradas anualmente los 16 de julio.

Luego fue donada por la familia al cardenal J. María Caro, quien en 1945 la trasladó al Templo de Maipú, donde se encuentra hasta hoy.

La imagen que se venera actualmente en la Catedral de Santiago data del siglo XIX.

Llegó a Chile en 1828, encargada a la casa Rorissier, París, por José Ramón Ossa y Mercado, para su residencia en Copiapó.

El año 1865 fue trasladada a Santiago por los Ossa Quesney, quienes la prestaban a los Hospitalarios para las procesiones de todos los años.

El 14 de noviembre de 1874 la Cofradía adquiere la imagen, por medio de Francisco Echenique Tagle y Macario Ossa Cerda, mayordomos de la Orden por entonces.

Los ropajes y las joyas que la adornan, donadas muchas veces por los fieles en demostración de cariño por su Patrona, son propiedad de la Cofradía.

Ésta ha tenido diferentes sedes a lo largo del tiempo. En un principio funcionaba en el convento de los Hospitalarios (Alameda con Santa Rosa), pero mientras duraba la construcción de la iglesia del hospital que habían iniciado en 1803, pasó a asilarse provisoriamente en el convento de las Clarisas (Alameda con calle de las Claras, hoy Mac-Iver).

El año 1819, se trasladó al Templo de San Agustín (calle Estado), en vista de que aún no se terminaba la construcción de la iglesia del hospital, y para alegría de los agustinos, quienes prometieron su cooperación y dieron gran auge a dicha institución.

Años más tarde, en 1887, por discrepancias entre la Cofradía y los superiores de San Agustín, el Arzobispo cambia de sede la imagen y se traslada a la Parroquia del Sagrario, a un costado de la Catedral, hasta el 14 de octubre de 1890 en que fue llevada a la Basílica del Salvador –cuya construcción comenzó en 1873, con aportes de la Cofradía– con decreto de inamovilidad, siendo obispo de Santiago Monseñor Mariano Casanova.

El altar en que se veneraba la imagen de la Virgen del Carmen en la Basílica era propiedad de la Cofradía, puesto que fueron las camareras quienes lo costearon.

Sin embargo, luego del terremoto de 1985 la Basílica quedó en muy malas condiciones, haciéndose necesario un nuevo traslado de la imagen a la Catedral metropolitana, donde se halla por decreto desde el 11 de diciembre de 1996.

basilica carmen de maipui

 

EL TEMPLO

Declarado Monumento Nacional, está situado en el lugar donde se libró la batalla de Maipú entre patriotas y realistas, durante la Independencia.

En agradecimiento al triunfo de las tropas chilenas, Don Bernardo O’Higgins prometió a la Virgen del Carmen levantar un templo en su homenaje, y le confió la protección de la Patria.

Él mismo pondría la primera piedra del antiguo Templo, unos meses más tarde, pero la construcción fue muy lenta y sólo se terminó en 1887.
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Finalmente, el 5 de Abril de 1892 se bendice el primer Templo de Maipú (Capilla de la Victoria), que se convirtió desde ese día en la Parroquia local.

La construcción del Templo Nuevo comenzó a realizarse el 16 de Julio de 1944 por iniciativa de Monseñor José María Caro, dadas las precarias condiciones en que se encontraba la edificación anterior.

La obra se le encargó entonces al Arquitecto Juan Martínez Gutiérrez, quien estuvo a cargo hasta diciembre de 1966, cuando fue reemplazado por motivos de salud por el Arquitecto Rodrigo Márquez de la Plata.

Ubicado actualmente en la calle Carmen con Avenida 5 de Abril, el Templo simboliza la imagen de la Virgen, con su velo y sus brazos acogiendo a su pueblo. La construcción es de hormigón prensado.

Las terminaciones de los muros se hicieron en litofrén y el piso es de granito “ala de mosca”, que fue pulido a la martelina y revestido de piedra.

Sus dimensiones son: 90 metros de largo, 75 metros de ancho, y 88.6 metros de alto; incluyendo la cruz, que tiene 9 metros de altura y pesa 1950 kilos. Las puertas miden 8 metros y pesan 2 toneladas cada una.

Los vitrales obra del artista austriaco nacionalizado peruano Adolfo Winter, y fueron hechos en Francia bajo la dirección de una firma suiza de Lausanne.

En ellos se consideran diversos temas: la Santísima Virgen María, los sacramentos, las parábolas evangélicas y la geografía de Chile. Para realizarlos se utilizó una gama de más de cien tonalidades de colores.

El vitral más importante representa la glorificación de la Virgen del Carmen, y en él están presentes la bandera chilena, la del Ejército Libertador, y las de España y Argentina.

Este vitral es el que ocupa la torre del Santuario, y cubre 300 metros cuadrados en 28 metros de altura.

La explanada del Templo tiene 68 columnas de 7 metros de altura, que bordean una superficie de diez mil metros cuadrados. En la explanada se encuentra el monumento “Abrazo de Maipú”, inaugurado en abril de 1968.

El 27 de enero de 1987, Juan Pablo II concedió a este Santuario el título de Basílica Menor. Poco tiempo después, durante su visita a Chile (abril de 1987) coronó en este lugar la imagen histórica del Virgen del Carmen que se encuentra en el Santuario.

En 1974 se inauguró oficialmente el Templo Votivo de Maipú.

Las fiestas de Nuestra Señora del Carmen de Maipú se celebran el 16 de julio y el último domingo de septiembre.

Fuentes:

 

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Aprobada por el Obispo: Nuestra Señora del Rosario de San Nicolás, Argentina (25 de septiembre)

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En 1983, la población de San Nicolas de los Arroyos se conmocionó porque en diversas casas de familias se iluminaban los rosarios.

Esto se repetía, cada vez con mas frecuencia, congregando al rezo del Santo Rosario a multitud de vecinos.

Mientras que a una mujer sencilla, buena esposa y madre ejemplar, comienza a aparecérsele la Santísima Virgen.

Registrándose el 25 de setiembre de 1983, como la fecha en que por primera vez experimenta este suceso maravilloso.

virgen de san nicolas chica fondo

María vino a San Nicolás a traer un pedido apremiante de oración del Santo Rosario, que es la cadena con la que Ella atará al demonio.

Las multitudes que acuden ante su llamado, la multiplicación de hechos místicos, las conversiones, la vuelta a la Eucaristía, son los resultados.

Comienza así el fluido e ininterrumpido dialogo, donde la Reina del Cielo, avala sus mensajes con citas bíblicas.

Cuya concordancia resultaría imposible explicar sin la intervención divina, por no contar la receptora, con la mas elemental instrucción bíblica, exegética y teológica necesaria, para armonizar los textos de los mensajes con los de la Palabra de Dios, en forma tan exacta.

Los mensajes, uno o varios por día, constituyen una verdadera catequesis, lo que es la originalidad de esta manifestación mariana, cuya principal temática, al estilo de Lourdes, Fátima o Lasalette, o cualquiera de las otras revelaciones de la Virgen son:

La alianza entre Dios y su pueblo, la necesidad de la conversión de los pecadores.
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La recomendación insistente de orar por la paz del mundo.
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La conveniencia de difundir y practicar la devoción del Santo Rosario.
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La importancia de hacer penitencia y predicar la Palabra de Dios, con suma urgencia.
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Las frecuentes exhortaciones a la paz, al amor al prójimo.
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La necesidad de comulgar frecuentemente y orar pidiendo al Espíritu Santo.

Le dice la Santísima Virgen María a la señora:

“Me tenían olvidada, pero he resurgido, ponedme allí, porque me veis tal cual Soy”.

La celeste aparición se manifiesta a la vidente, como la “Virgen del Rosario”.

Yle comunica su complacencia en que, para distinguirla de los otros lugares donde se la venera con esa advocación, se la llama “MARÍA DEL ROSARIO DE SAN NICOLAS”.

Dice la Santísima Virgen: “Yo Soy la patrona de esta región. Haced valer mis derechos”.

Leer también:

procesion de ns del rosario de san nicolas

 

SAN NICOLÁS DE LOS ARROYOS EN ARGENTINA

San Nicolás de los Arroyos se encuentra en la provincia de Buenos Aires, República Argentina, a 230 Km. de la Capital Federal, a orillas del Río Paraná.

Ciudad donde en 1852 se acordara fundar la Asamblea Constituyente, por eso conocida como Ciudad del Acuerdo.

O también como Ciudad del Acero, por la industria metalúrgica, pues allí se encuentra uno de los altos hornos más grandes de América Latina, pero será luego conocida como la Ciudad de María.

La ciudad lleva el nombre de un Santo nacido hacia el año 270, a quien se ha levantado mayor cantidad de iglesias en el mundo, después de la Santísima Virgen.

San Nicolás defendió valientemente en el Concilio de Nicea el misterio de la maternidad divina de María.

Antes de la creación del Curato de los Arroyos, aproximadamente a partir del año 1700, fue construida en la desembocadura del Arroyo del Medio, un oratorio en honor a la Santísima Virgen del Rosario.

Donde periódicamente se celebraban los oficios religiosos, pues era la única capilla de la entonces pequeña población nicoleña.

En 1730, se crea el Curato de los Arroyos con asiento en la actual ciudad de Rosario, y la Virgen del Rosario fue su Patrona.

Dicha jurisdicción se extendía desde el Arroyo de la Hermanas, hasta el Río Carcarañá, perteneciendo a la misma la población de San Nicolás.

Posteriormente a su creación, Rafael de Aguiar, que tenia proyectada la capilla en honor a San Nicolás, hizo reconstruir el oratorio del Rosario (del Arroyo del Medio), pues un malón lo había destruido parcialmente.

En la segunda mitad del siglo pasado, cuando explota el polvorín cercano al viejo Templo de San Nicolás, se recupera de entre los escombros, ya que el Templo se había derrumbado, la única imagen de la Virgen del Rosario.

Al momento de la aparición, San Nicolás sufría una crisis social sin precedentes, ya que la enorme mayoría del pueblo vivía directa o indirectamente de una planta siderúrgica que allí funcionaba.

A partir de los años ´90, una crisis de ésta generó una enorme suba del desempleo en el lugar, lo que empujó a mucha gente a la oración y la entrega de sus dificultades a Dios.

En medio de esta enorme crisis social quiso Dios que Su Madre siembre la semilla que convierta al pueblo argentino.

 

LA VIDENTE

Está casada con Ricardo Motta y tiene dos hijas: es madre de Nora y Celina, casadas también ellas y madres de familia.

El Señor ha bendecido a Gladys con cinco nietas. Habita en el pasaje Figari 122, vecino al Campito, donde por pedido de la Virgen, se está edificando el grandioso templo.

En 1976, tras una operación delicada y estando aún hospitalizada, se volcó totalmente en los brazos de María, con la promesa de acudir por cinco años a su santuario de Luján y caminar de rodillas desde la entrada del templo hasta el altar mayor, para darle gracias a la Reina del Cielo por haberla devuelto a la vida.

En la ciudad de Luján, distante a algunos kilómetros de San Nicolás, se encuentra una Basílica que testimonia una manifestación de María varios siglos atrás. Gladys cumplió esta promesa al pie de la letra.

Su instrucción religiosa era muy elemental, ya que no tenía conocimiento teológico alguno. Pero después de las apariciones quiere saber más, y el Padre Carlos Pérez le regala una Biblia.

Desde entonces le gusta permanecer en el pequeño oratorio contiguo a su casa, manteniéndose en silencio y oración la mayor parte del tiempo.

Su crecimiento espiritual y teológico es notable, ya que su Maestra cotidiana es la propia Virgen.

La escasa cultura previa de Gladys y su humildad, son formas de marcar que ella es sólo un instrumento, que nada proviene de su persona, sino que es el propio Dios quien a través de Su Divina Madre viene a hablarnos de nuestras obligaciones como Sus hijos.

Los mensajes a Gladys dejaron de publicarse en 1990 y se desconoce si actualmente sigue recibiendo las visitas de la Virgen diariamente para darle mensajes.

Actualmente ella está dedicada “día y noche” a orar por las intenciones de todos los peregrinos, quienes las dejan de a miles en los buzones enormes que hay frente a su casa.
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La Virgen le ha pedido que las lea una por una y ore por ellas.
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Los días 25, después de la Santa Misa del Campito, una vez que la imagen ha vuelto a su camarín, Gladys sale al pequeño jardincito de su casa a saludar y recibir en mano las peticiones de los peregrinos.
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Ella no desea que se le saquen fotos y la gente, que la quiere muchísimo, cumple con sus deseos.

virgen del rosario de san nicolas en el tigre

 

LOS HECHOS OCURRIDOS EN SAN NICOLÁS

El 24 de septiembre de 1983 Gladys Motta vio que el rosario que tenía colgado en su habitación se iluminaba.

Algunas personas vecinas también vieron el fenómeno y rezaron juntos el Rosario. Luego, ella lo rezó sola.

Un día después, el domingo 25 de septiembre, Gladys rezaba nuevamente el Santo Rosario.
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Cuando de pronto vio a la Santísima Virgen María, con el Niño en brazos, ambos dentro de una extraordinaria luz.

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Esta aparición la sorprendió, pero no la asustó, ya que reconoció la figura que veía ante sus ojos y que la miraba con dulzura.
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Sin embargo, ante las dudas que la asaltaron más tarde, decidió guardar silencio y no decir nada a nadie.

La Santísima Virgen continuó apareciéndose en el mismo sitio, pero la vidente tenía miedo de que la consideraran una demente y siguió guardando silencio.

Hasta que el día 12 de octubre decidió confiarle lo sucedido al párroco de la catedral, el padre Carlos Pérez.

El sacerdote la escuchó con atención y le aconsejó rezar, y la confortó diciéndole que si eran cosas de Dios, sería para bien de todos.

Al día siguiente la Virgen le habló, dándole un mensaje de conversión para toda la humanidad.
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De allí en adelante comenzó a recibir una serie de mensajes que debía transmitir al sacerdote para ser luego difundidos a todo el mundo.

virgen del rosario de san nicolas fondo

 

LA IMAGEN DE LA VIRGEN

Uno de los mayores milagros de San Nicolás, es la manera en que la vidente hizo rescatar una imagen de la que pocas personas tenían conocimiento.

María no sólo había hecho llegar la imagen allí hace mas de un siglo atrás, sino que también la hizo salir a la luz cuando el momento adecuado había llegado.

El 15 de noviembre 1983 la Virgen se apareció bajo la advocación de Nuestra Señora del Rosario.

Gladys describió perfectamente lo que vió, y su descripción asombró al Padre Pérez.
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Ya que una imagen de Nuestra Señora del Rosario con características iguales a las descritas por la vidente, había ocupado un lugar destacado en la catedral de San Nicolás, la cual había sido inaugurada en 1884.

La imagen había sido donada por una dama que la había traído de Roma, luego de ser bendecida por el Papa León XIII.

Es de madera, un poco más alta que una mujer de estatura normal y data de hace unos 200 años. L

uego de haber estado ubicada en diferentes sitios en la catedral, y a consecuencia del deterioro sufrido, fue depositada en el campanario a la espera de una futura reparación.

Cuando el Padre Pérez llevó a la vidente al campanario de la catedral para que viera la imagen que estaba allí guardada, ella la reconoció de inmediato, a pesar de que a la misma le faltaba una mano y no tenía el rosario.

En ese mismo instante, la Virgen se le apareció delante de la imagen y le dijo:

“Me tienen olvidada, pero he resurgido. Ponedme allí para que me vean tal cual soy. No os apenéis, ya me tendrán.

Quiero estar en la ribera del Paraná. Ponte firme. Allí viste mi luz, que no flaqueen tus fuerzas. Gloria al Altísimo Padre”.

Por expreso deseo de la Santísima Virgen, la imagen sería trasladada de la catedral al santuario que se construyó luego.

virgen de san nicolas de pie

 

EL CAMPITO Y LA CONSTRUCCIÓN DEL SANTUARIO

La Virgen le expresa a Gladys su deseo de que se construya un Santuario en su honor, para incremento de la fe y la oración, a cuyos efectos le señala un terreno vacío en las proximidades del Río Paraná.

Una noche la vidente va al terreno señalado por Nuestra Señora, acompañada por un grupo de personas, y ve un rayo de luz muy intenso que baja del cielo y le señala el lugar exacto.
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El lugar se llama El Campito.

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El predio, situado junto al río, estaba entonces lleno de unos arbustos denominados “tutías” llamados también “Cardos de María”.
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Que a raíz de las fuertes heladas del crudo invierno de 1984 se secaron, permaneciendo fresco y lozano únicamente aquel sobre el que cayó el haz de luz.

Poco tiempo después se emplazó en “El Campito” un cuadro de la Virgen del Rosario que, a modo de pequeña ermita, se transformó en el elemento congregante de quienes iban a rezar en el Campito de María.

El sitio elegido y santificado por María, comenzó a ser objeto de la visita de quienes llegan orando y pidiendo gracias, habiendo la Santísima Virgen expresado el deseo de que se invitase a rezar en ese lugar consagrado, el que atraería a sus hijos.

El 25 de agosto de 1985 se emite la Ordenanza Municipal donando el Campito para la construcción del Santuario de “María del Rosario”, ya que el mismo pertenecía al Municipio de San Nicolás.

A través de las donaciones realizadas por los millones de personas que con los años han peregrinado al campito, principalmente los días 25 de setiembre, se ha llevado adelante la construcción de la mayor parte de las estructura del templo.

El mismo es simplemente hermoso e imponente, habiendo sido diseñado y construido bajo las precisas instrucciones y diseño que la propia Virgen María había dado a Gladys, a través de sus mensajes y visiones.

Por otra parte, tres sueños y una locución interior de Gladys llevaron a la búsqueda del agua del Santuario.
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La cual fue hallada finalmente, y el 4 de junio de 1991 se comenzó la perforación definitiva.

El primer sueño sobre la existencia del agua fue el del 3 de agosto de 1984. La siguiente es su redacción textual:

“Esta mañana me despierto de un sueño. Veía mucha gente que trabajaba en el campito. Estaban haciendo los cimientos para el Santuario.

Adelante, en el centro, abrían un pozo, porque yo les había dicho que de ahí iba a salir agua, en el lugar donde estaba el arbusto.

Cuando me habla la Virgen, le pregunto qué significaba el sueño y me dice: “Muchos sueños resultan realidades, y este sueño será una realidad. Y se sonríe.”

En la actualidad los peregrinos pueden acceder al agua bendita que la propia Madre Celestial provee en tan Santo lugar.

moseñor cardelli en fiesta de ns del rosario de san nicolas

 

LOS PEREGRINOS

El lugar es visitado en forma permanente en peregrinación, con mayor afluencia de fieles los días 25 de cada mes, y mediante una gran multitud que se concentra los días 25 de setiembre de cada año, en el aniversario de la aparición.

Millones de personas han peregrinado a lo largo de los años a San Nicolás.

Y se cuentan por miles los testimonios del olor a rosas en el santuario, en los micro ómnibus que viajaban en peregrinación o aún en los hogares de los fieles luego de concurrir allí.

También el fenómeno de la iluminación de los Rosarios, en oración en familia o a solas, ha marcado los primeros años de San Nicolás, para sorpresa y conversión de los fieles .

Muchas personas también han visto el milagro del sol al concurrir al Santuario.
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El astro bailaba ante su vista, pudiendo ser contemplado a simple vista sin molestias de la visión.
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Otras veces se manifestaba una Hostia blanca que cubría el astro, mientras en varias oportunidades se partía al medio como una Hostia en el momento de la consagración.
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Otra gente ha visto el sol multiplicarse en varios soles a la vez, o cambiar de color tornándose fucsia, naranja y azul.

interior santuario de san nicolas

 

LOS ESTIGMAS DE LA PASIÓN DE JESÚS PRESENTES EN GLADYS MOTTA

El Padre Carlos Pérez, Director Espiritual de Gladys, y Asesor Pastoral de todo lo referente al culto a la Virgen del Rosario, ha expresado lo siguiente:

“Quiero dejar expresa constancia de que me siento profundamente convencido de la autenticidad de este hecho, como consecuencia de todo lo que me tocó vivir como receptáculo de las vivencias de la Sra. de Motta…

Las cosas del cielo, diríamos que la han sacado de un modo simplemente humano de verlas, para vivir el gusto de la presencia del Señor, en las manifestaciones de la Virgen…

Los sufrimientos que esta misión le han significado a la señora de Motta sería muy difícil explicarlos en palabras.

El principal es la incomprensión, por cuanto vive una experiencia inexpresable y las palabras no le alcanzan…”

Gladys estaba acostumbrada a pasar desapercibida, pero esto se le hace cada vez más difícil porque muchos acuden a ella por ser la mensajera de la Virgen.

Además de la curiosidad que despiertan sus estigmas, los cuales, al principio, no eran visibles, sino mostraban una inflamación interior de la piel, irritación y dolor punzante; después se le presentaron los signos exteriores.

Los estigmas se hacen más evidentes durante la Cuaresma. En ocasiones, Nuestro Señor Jesucristo le ha participado a Gladys los dolores de su Pasión.

El Dr. Carlos M. Pellicciotta y el Dr. Eduardo Juan Telechea, fueron enviados por el Obispo a los efectos de analizar minuciosamente el fenómeno.

El Dr. Pellicciotta, catedrático de la Universidad de La Plata, con ejercicio profesional en Clínica Médica y Psiquiatría, dijo sobre Gladys:

“es una persona lúcida, ubicada en el tiempo y en el espacio, dotada de una gran sensibilidad… firme en sus convicciones, nunca miente, ni existen contradicciones en sus expresiones.

Normal en la percepción de los conceptos del mundo que la circunda, en las sensaciones actuales y remotas. De naturaleza intuitiva con razonamientos lógicos”.

He aquí la explicación del Dr. Telechea, cardiólogo:

“Han habido otras marcas; pero las más importantes son los estigmas de las muñecas.

Hay una particularidad: en uno de los brazos es una sola marca y en otro de los brazos son dos puntos como si hubiera sido clavada dos veces en un brazo.

Esto coincide con el Santo Sudario, ya que Jesús en uno de los dos brazos fue clavado dos veces debido a que no encontraron el espacio justo.

Los viernes sangra, los sábados ya comienza a formarse una cascarita y el domingo, lunes, ya está la piel normal.

Queda una marca colorada que de nuevo el jueves ya se pone más colorada y el viernes se produce la úlcera de nuevo.

Los viernes de Cuaresma esto se produce mucho más.

Hay veces que comienza en el tiempo después de Navidad. Y hay veces que comienza en Cuaresma. Todo depende de los años. No hay explicación científica para este fenómeno.”

procesion san nicolas

 

ESCRITURA AUTOMÁTICA

El día 3 de abril de 1985, durante una entrevista que Gladys mantiene con el Dr. Vaamonde a solicitud de la autoridad diocesana, le manifiesta lo siguiente:

La Virgen me inspiró estas oraciones (se las muestra y le pide que las lea).
.
Yo las escribía en cinco minutos, rápidamente. Ella es la que me hace escribir eso.

Si fuera por mí tardaría mucho. Ella es la que me lleva la mano, como si alguien me agarrara el brazo. Yo me pongo con los ojos cerrados y la veo a la Virgen como lo veo a usted.

Le diré que no veo a la Virgen cuando yo quiero, sino cuando Ella quiere aparecerse. A veces se aparece hasta tres veces por día.

Yo puedo estar haciendo cualquier cosa. Yo no sé nunca cuando Ella se apararece. Ella es la que impone su presencia.

Yo no pierdo la conciencia cuando la Virgen me habla. No me pongo en ninguna actitud corporal. Cuando la veo es con los ojos cerrados.

Pero cuando me transmite los mensajes puedo abrir los ojos, y escribir, y luego pasar a ojos cerrados. Entonces la vuelvo a ver.

A veces escribo con los ojos cerrados también. Y otras veces después que me dice los mensajes continúo escribiendo oraciones (exclusivamente) sin saber lo que escribo.

Yo no escribiría nada por mí misma, y tardaría mucho si quisiera hacerlo.

A Jesús lo veo también cada 15 o 20 días: no podría precisarlo. Él también tiene una gran luz.

Su mirada es dulce, y yo siento una gran fuerza que Él tiene. Jesús también me dio mensajes”.

El Dr. Vaamonde informa: Me lee una oración que ella escribió sin saberlo (escritura automática). La Sra. de Motta se extraña y admira de ese texto como si no fuera propio.

fieles venerando a ns del rosario de san nicolas

 

CONTEXTO DE LOS MENSAJES

Los Mensajes contienen un permanente pedido de conversión, oración del Santo Rosario, regreso a los Sacramentos de la Confesión y la Eucaristía.
.
También María advierte sobre la importancia de convertirse mientras cada alma aún tiene tiempo.
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Ya que sólo Dios conoce cuándo y cómo seremos llamados a rendir cuentas ante Su Presencia.

Se han publicado más de 1800 mensajes en una edición autorizada por el Obispo del lugar, Monseñor Domingo Salvador Castagna.

Algunos de ellos apremian a la conversión:

“En este momento la humanidad pende de un hilo. Si ese hilo se rompe, muchos no tendrán salvación. Por eso llamo a la reflexión. Apresuraos, que el tiempo se termina. No habrá lugar para el que tarde en venir.

El Señor quiere que todos gocen de Su Reino. A los que están alejados de Él, les digo: acercaos, acercaos, Cristo Jesús está al alcance de vuestra mano. Predícalo. Amén”.

Otras veces son reproches:

“Algunos de vosotros diréis: ‘Nada nuevo dice el Señor’. Yo os digo: Todo es nuevo, porque nada practicáis; parece que nada conocíais de Dios”.

“En los lugares del mundo donde han sido dados mis mensajes, parecería que se predicó en cementerios, pues no ha habido la respuesta que quiere el Señor”.

Otras veces, exhorta:

“Abandonarse en Dios significa: Despojarse de la propia voluntad y desear hacer solamente la voluntad de Dios”. “La oración consuela, defiende al alma del maligno y no permite que el alma caiga en las tinieblas”.

Habla también del Santo Rosario:

“¡Mi querida hija, qué necesitado está el mundo de Dios y qué necesitado está Mi Corazón de los desagravios del mundo hacia Dios! La oración, el rezo del Santo Rosario, puede cambiar el corazón de los hombres.

Dios espera un pueblo orante. Dios espera de los hombres el arrepentimiento, el ansia de ser nuevos. Yo les digo: Estoy junto a vosotros, camino junto a vosotros, seguid a la que os quiere guiar hacia la Promesa. Amén, amén. Que tus hermanos conozcan este Mi mensaje de Amor”.

Muchos mensajes fueron de consuelo y esperanza para el atribulado pueblo argentino, así como de advertencia a quienes desafíen al Señor en Argentina: ido a la Santísima Virgen por mis hermanos de todo el mundo, la veo y me dice:

“Hija mía, este país se mantiene todavía casi íntegro, comparado con otros países que están deteriorados, casi deshechos espiritualmente.

En esos lugares, la mente de los hombres, en la mayoría, está dominada por el malvado, aquí sucede todo lo contrario; es que la obra de Dios está dando sus frutos.

En este país, mis hijos se están entregando al Señor, y el mal no entra jamás donde habita Dios. Alabado sea el Señor del universo”.

También insistentes pedidos a la consagración al Corazón Inmaculado de María:

“Gladys, no desaparecerá jamás la presencia de la Madre de Cristo, en este lugar. Desde aquí pido a mis hijos: La Consagración a Mi Corazón.

Esa Consagración, que no requiere papeles ni fórmulas, porque esa consagración irá directamente a Mi corazón; será única y exclusivamente para Mi Corazón y será recibida por Mi Corazón.

Debéis tener amor y devoción a María, oración constante del Santo Rosario y participación diaria en la Santa Eucaristía.

En el amor a la Madre, hallaréis el Amor del Hijo, en la oración a la Madre, estaréis en unión con el Hijo y en la Santa Eucaristía, os encontraréis con el Hijo. Bendito sea Jesucristo. Hazlo conocer. Hoy velo especialmente por tu Patria”.

Los mensajes fueron analizados por teólogos, quienes aseguran que no sólo no se encuentra en ellos nada que sea contrario a la fe y a la Doctrina de la Iglesia.

Sino que pueden ser entendidos y aprovechados tanto por los sabios como por la gente sencilla, quienes encontrarán en ellos la siempre lozana frescura de la Palabra de Dios, que no cambia.

Podría decirse que la Virgen dice las cosas de siempre, pero éstas son nuevas para quienes no la practican: Dice la Santísima Virgen:

“Algunos de vosotros diréis: Nada nuevo dice el Señor. Yo os digo: Todo es nuevo porque nada practicáis, nada de Dios parece que conocíais.”

medalla san nicolas 

EL REZO DEL SANTO ROSARIO

Es importante señalar que uno de los primeros mensajes que trascendió a la población, fue una jaculatoria para rezar después de cada misterio del Santo Rosario, prometiendo una gracia especial a quienes así lo hicieran, por la siguiente intención:

“El Señor tenga misericordia con el mundo entero y que el mundo entero responda a su llamado de conversión, que el hombre se entregue totalmente a Dios y que no deje pasar este momento tan especial”.

Muchos son los pedidos de María sobre la oración como camino de entrada a los Corazones de Jesús y de Ella misma: Dice la Santísima Virgen:

“Con el Santo Rosario se puede enfrentar cualquier peligro, ya que en él está presente Cristo y la Madre de Cristo.

Es la oración profunda, la inmediata comunicación con el Señor y con María. Es el regalo que os estoy dando para que vosotros lo aceptéis y lo conservéis mediante su rezo. Amén, amén”.

“El arma que constituye mayor influencia sobre el mal, es el rezo del Santo Rosario. Con este rezo, se ahonda en la vida espiritual, el espíritu crece en amor a Dios y lo aleja así, del pecado.

Disipa las sombras del espíritu y hace que éste permanezca fiel a Dios. Agradad hijos míos, al Señor, orando, ya que de esta manera, se rechazan las tentaciones del maligno. Por siempre sea glorificado el Señor. Hazlo conocer a tus hermanos”.

“Digo a tus hermanos: Estáis rezando el Santo Rosario, tal como lo pido, es necesario hijos míos, por eso mi insistencia.

Si todos lo hicierais, encontraríais en el Santo Rosario, el nexo que une a los hijos con la Madre del Cielo. Junto con vuestra Madre, está Cristo Jesús, disponéos desde ya, a seguir orando y alabando al Señor. Amén, amén”. adhesivo de ns del rosario de san nicolas

 

LA MEDALLA Y EL ESCAPULARIO

El 2 de diciembre de 1984, la Virgen le dijo a Gladys: Dice la Santísima Virgen:

“Debéis hacer acuñar una medalla con mi advocación de María del Rosario de San Nicolás, y en el reverso, la Santísima Trinidad con 7 estrellas”.

El 25 de septiembre de 1985, segundo aniversario de la primera aparición, le dice a la vidente: Dice la Santísima Virgen:

“Hija mía, te diré el significado de las 7 estrellas: Son 7 gracias que mi Hijo Jesucristo concederá a quien la lleve sobre su pecho. Alabado sea el Señor.”

El 5 de marzo de 1986 la Virgen le pide a Gladys que se haga un escapulario: Dice la Santísima Virgen:

“Hija mía: Encárgate de que se haga un Escapulario. Que sea de color blanco, ya que el blanco es el símbolo de la pureza. Mi imagen llevará los colores celeste y rosado”.

“Este Escapulario deberá ser destinado a los enfermos del cuerpo y del alma, y lo llevará aquel que realmente sienta esa necesidad en su corazón, porque con el Escapulario, irá el compromiso de orar a María del Rosario. Este pedido apremia. Amén. Amén”.

Con un decreto el obispo concedió la aprobación para el Escapulario de María del Rosario.
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No considerando necesaria la imposición solemne, sino que fuese bendecido por un Sacerdote, con la fórmula habitual.

santuario san nicolas fondo

 

CURACIONES POR INTERCESIÓN DE NUESTRA SEÑORA

En la calle Francia 434 está la Oficina de Constataciones Médicas, que depende del Movimiento Mariano de San Nicolás.

La oficina funciona los 25 de cada mes y tiene como objetivo registrar los casos de curaciones extraordinarias y determinar si son interesantes o no para la Iglesia, es decir, si pueden llegar a tener carácter milagroso.

Durante el otoño de 1984, Monseñor Castagna se interrogaba acerca de los acontecimientos que estaban ocurriendo y las numerosas gracias que de ellos resultaban. Le hubiera gustado tener una señal preciosa.

Fue entonces cuando surgió la primera curación extraordinaria en la historia de San Nicolás. Una curación que está todavía en estudio. He aquí lo que sucedió:

El niño Gonzalo Miguel Godoy, de 7 años de edad, presentó los primeros síntomas de una enfermedad que lo postró abatido, casi paralítico. No podía hablar.

Una radiografía manifestó señales de un tumor cerebral: una lesión frontal del lado izquierdo hacía presión en toda esa zona, causando la parálisis del lado derecho.

Su madre se puso en las manos de la Virgen y le pidió fuerzas para soportar lo inevitable, ya que una operación dejaría a la criatura debilitada, en caso de que escapase a la muerte.

La madre estaba embarazada de siete meses, de su séptimo hijo. Sentía un profundo abatimiento y una terrible angustia y, entretanto – para sorpresa suya – experimentó una gran paz interior.

Los padres pidieron la Unción de los enfermos para el niño y que pudiera recibir la Primera Comunión. Monseñor Castagna autorizó ese pedido y les envió a su Canciller, que era un amigo de esa familia.

Éste explicó al niño que iba a recibir a Jesús, y lo colocó bajo la protección de la Virgen del Rosario de San Nicolás.

El pequeño recibió ese “don de Dios” con una gran fuerza interior y con los ojos bien abiertos, contempló la hostia antes de comulgar.

Y he aquí que, 45 minutos después, empezaron a notarse señales de mejoría; la parálisis experimentó un notable retroceso, las mejillas del niño recobraron su color y él salió de su letargo.

Tres días después se le efectuó una punción lumbar: la prueba no reveló patología alguna. Se disminuyó la dosis del medicamento; el niño se mantuvo despierto y comenzó a jugar.

En los días siguientes, Gonzalo comenzó a leer y podía caminar solito. Fue efectuada una tomografía: donde había estado el tumor, apenas quedó una cicatriz.

Este caso continúa en estudio. Gonzalo es hoy un joven que lleva una vida normal, tiene amigos, alegría de vivir y da gracias a Dios por su curación.

Desde entonces, en el santuario suelen declararse curaciones. Muchos peregrinos las han redactado espontáneamente en el Libro de Testimonios que, a fines de 1989, llevaba ya escritas 187 páginas.

En algunos de estos casos se confeccionaron expedientes, de los cuales sólo mencionaremos el siguiente:

Juan Ignacio Cordero Olguin, de 9 meses, aquejado de meningitis y parálisis cruzada, luego de estar ciego, sordo e inconsciente, y en estado de coma durante nueve días.

Se despertó al décimo completamente curado, luego de las oraciones que su familia elevó a la Virgen del Rosario de San Nicolás.

Las consultas médicas efectuadas posteriormente confirmaron la curación: así consta en la declaración firmada por Celia C. De Olguin el 24 de noviembre de 1987.

Anabella Renée Rao, de 12 años, estudiante, aquejada de parálisis y arreflexia de las extremidades inferiores desde el 14-12-88.

El médico la hizo internar, y se le efectuó una punción lumbar para analizar el líquido cefalorraquídeo que reveló la existencia de la reacción de Pandyt. Diagnóstico: síndrome de Guillain Barre.

La enfermedad se detuvo el 17 de diciembre. El 26, la niña pudo moverse nuevamente sin ayuda. En enero de 1989 se acentuó la mejoría y, ayudada por ejercicios de rehabilitación, el 7 de febrero ya podía caminar normalmente.

Desde el momento que conocieron el diagnóstico, la niña y su madre habían encomendado su caso a la Virgen del Rosario de San Nicolás, con la absoluta certeza de que “las protegería bajo Su manto”.

La madre “rezaba continuamente el Angelus” y pedía fuerzas a Dios para aceptar todo lo que la Virgen dispusiera”.

La novena se había iniciado el 17 de diciembre, día en que la enfermedad se detuvo de repente.

Esta recuperación integral, en un plazo tan breve, constituye un caso clínico excepcional y totalmente contrario a los pronósticos evolutivos, según los médicos que intervinieron en su tratamiento.

Una niña de once años de Rawson, Chubut, en setiembre de 1988 comenzó con cuadros bronquiales que aumentaban en intensidad.

En marzo de 1991 el cuadro continuaba con tos, fiebre y, no pudiendo injerir sólidos, pérdida de peso, por lo cual se decidió su derivación al Hospital Garrahan de Buenos Aires.

Se le había realizado una radiografía de tórax en la que se observaba un ensanchamiento en el mediastino superior, con un diagnóstico presuntivo de tumores embrionarios.

Su médico de cabecera en Rawson, ante la dificultad respiratoria, pensó en la posibilidad de realizar una traqueotomía antes del viaje.

Todo el grupo familiar se puso en oración a la Virgen de San Nicolás. Amigos y conocidos rezaban también por la niña. Y fue durante el viaje que desaparecieron todos los síntomas.

Cuando llegaron al hospital Garrahan, el cuadro había desaparecido totalmente. Al día siguiente regresaron a Rawson. La niña está completamente sana en la actualidad.

Una joven de Buenos Aires, cuyos padres son médicos, a los dieciocho años tenía tumores palpables en todo el cuello, lo cual iba desfigurándole esa zona.

Se le hizo una biopsia de los ganglios y no dio ningún tipo de anormalidad.

Durante los siguientes tres años, desde 1985 a 1988, los ganglios del cuello siguieron aumentando, mientas se sucedían episodios reiterados de fiebre.

En 1988 le hicieron una tomografía que mostró una masa tumoral ubicada en el músculo esternocleidomastoideo.

En marzo de ese año se le realizó una biopsia que dio como resultado signos del linfoma de Hopkin tipo T a células claras (de los más malignos).

La familia se puso en oración y, junto con la enferma, viajó a San Nicolás.

La operación se realizó en diciembre de 1988 y se encontró que la masa tumoral había desaparecido desde la tomografía a la cirugía.

Este tipo de curaciones se dan acompañadas por profundos cambios de vida. Al mismo tiempo se produce la curación del cuerpo y la del alma.

El médico de la Oficina de Constataciones destaca que “lo común en los casos interesantes es que se ve la conversión de todo el núcleo familiar y el círculo de amigos”.

Fuentes:

 

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La entrada Aprobada por el Obispo: Nuestra Señora del Rosario de San Nicolás, Argentina (25 de septiembre) aparece primero en Foros de la Virgen María.

Aparición aprobada: Nuestra Señora de América, Estados Unidos (26 de septiembre)

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En un convento del estado de Indiana Nuestra Señora hizo una serie de apariciones, a partir de 1956.

Para pedir por la consagración de Estados Unidos de Norteamérica a la Inmaculada Concepción.

Tomando como modelos de virtud y pureza a la Santísima Trinidad y la Sagrada Familia

ns de america chica

La hermana María Ephren (Mildred Neuzil) era una religiosa del convento de Ciudad Roma, localidad del estado de Indiana, EE.UU.
.
Cuando el 26 de septiembre de 1956 se le apareció, por primera vez, la Santa Madre de Dios.

Repuesta de su sorpresa, escuchó la dulce voz de la Virgen diciéndole que había venido para recompensar el reconocimiento que los Estados Unidos de Norteamérica tenían por la Inmaculada Concepción, a través, principalmente, de su Santuario en Washington D.C., su capital.

Cuando la hermana Mildred le preguntó a Nuestra Señora cual era su voluntad, esta le contestó que los Estados Unidos debían enfocarse en la virtud de la pureza.

Y tomar a la Santísima Trinidad (Dios Padre, Dios Hijo y Espíritu Santo) y a la Sagrada Familia (Jesús, María y José) como modelo y meta.

 

APARICIONES Y APOYOS

Fue en Brooklyn en 1916 cuando nació una niña de padres austríacos. Su nombre Mildred María Neuzil, iba a entrar en la vida religiosa a la tierna edad de 13 y profesar como religiosa en 1933.

Ella murió el 10 de enero de 2000, a los 83 años y manteniendo una vida oculta, hasta entonces, despreciando incluso la propagación de su imagen, y manteniendo su misticismo privado.

Recién ahora está llegando a ser conocida como la vidente en la aparición con el título “Nuestra Señora de América”.

En vísperas de la fiesta de los mártires de América del Norte, 25 de septiembre de 1956, la Virgen se apareció a Sor Mildred María Neuzil durante una hora a solas con el Santísimo en la capilla en la ciudad de Roma, Indiana.

En 1938, Sor Mildred comenzó a tener experiencias espirituales.
.
Pensó poco en ellas, asumiendo todos los religiosos las tienen.
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Con su aumento durante los próximos diez años, se decidió llevarlo a su confesor, que le advirtió de un posible exceso de imaginación activa.
.
Como estas visitas derivaron en un programa específico que María le pidió que se propagara, ella se volvió hacia su obispo, Paul F. Leibold, como Nuestra Señora había sugerido.
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El Obispo Leibold, más tarde el Arzobispo de Cincinnati, Ohio, sería su director espiritual desde 1940 hasta 1972, cuando murió de una muerte prematura debido a un aneurisma.

Inspirada por la Santísima Virgen, el 5 de octubre de 1956 la hermana Mildred escribió una oración a “Nuestra Señora de América” que junto a la medalla que mandó acuñar.

Recibió aprobación formal en 1963 con Imprimatur de Monseñor Paul F. Leibold, por entonces obispo auxiliar y vicario general de la Arquidiócesis de Cincinnati.

Monseñor Leibold autorizó también la impresión de los mensajes que la Virgen le había transmitido a la religiosa.

ns de america de pie

El Arzobispo Leibold se había vuelto tan convencidos de la autenticidad de estos mensajes que puso su sello en el esquema de la medalla que Nuestra Señora le había pedido a Mildred .

El 13 de octubre de 1956, casualmente el día en que se conmemora la última aparición de la Virgen de Fátima, la Santa Madre pidió expresamente que una estatua de Nuestra Señora de América fuese entronizada en el Santuario Nacional de la Inmaculada Concepción de Washington D.C.

Señalando ese punto de la capital estadounidense como lugar especial de peregrinaciones y protección para aquel país.

Nuestra Señora prometió que si sus hijos, en los EE.UU., escuchaban sus advertencias y satisfacían sus peticiones, habría mayores milagros que los que anunció en Lourdes y Fátima.
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Aclarando con marcado énfasis que ello solo se lograría a través de los obispos norteamericanos a quienes llamó “sus hijos dilectos”.

Muy significativo fue el respaldo que Mons. Raymond Leo Burke, dio a esta devoción como Arzobispo de St. Louis, Missouri, después de recopilar todas las aprobaciones que de la misma hiciera la Jerarquía Eclesiástica.

La hermana Mildred pasó los siguientes veinte años de su vida dedicada a difundir los mensajes y la devoción de Nuestra Señora de América.

Antes de su fallecimiento, acaecido el 10 de enero de 2000, encomendó a Sor Teresa Joseph Fuller (Patricia Ann) que se hiciese cargo de la devoción y su difusión, advirtiéndole que padecería ataques y tribulaciones de toda índole.

Por esa razón, debería luchar denodadamente como lo había hecho ella en persona pidiéndole, especialmente, “preservar la pureza y la integridad del mensaje a toda costa y defenderlo, de ser necesario, con su propia vida”.

En eso la religiosa fue inflexible dadas las falsedades que se habían propagado en los últimos años. Y es que al momento en que la religiosa efectuó esas advertencias,

Satanás, valiéndose de gente ignorante y carente de discernimiento, atacaba sistemáticamente la devoción.

Por esa razón, el movimiento se había dividido y el mensaje contaminado, al recurrir a la antigua y nefasta herejía de que “el fin justifica los medios”.

La fundadora también legó sus bienes, derechos autorales y beneficios a su congregación.

Hoy en día el convento de las Hermanas Contemplativas de la Santísima Trinidad en Fostoria, Ohio, donde la Hermana María Mildred Ephrem Neuzil pasó los últimos veinte años de su vida, es el único centro asociado directamente con la visión.

Dedicado a la difusión del mensaje, en consonancia con el mandato que dio la vidente a los efectos de difundir la devoción en la forma pura y generosa que Nuestra Señora en persona señaló para fomentar la comprensión profunda de la vida.

altar de ns de america

 

PROMESAS Y ADVERTENCIAS

Nuestra Señora prometió que mayores milagros que los concedidos en Lourdes y Fátima serían otorgada en los Estados Unidos si lo hacemos como ella desea.

Sor Mildred dijo que la Virgen se llamó a sí misma Nuestra Señora de América, en respuesta al amor a sus hijos en Estados Unidos.

Este título es un signo del placer de Nuestra Señora en la devoción de sus hijos de América hacia ella, y esta visita es una respuesta al anhelo, consciente o inconsciente, en el corazón de sus hijos en Estados Unidos.

Estados Unidos debe llevar al mundo a la paz, la paz de Cristo, la paz que trajo con él desde el cielo:

“Queridos hijos, a menos que Estados Unidos acepte y lleve a cabo fielmente el mandato que le otorgó el cielo para guiar al mundo hacia la paz, vendrá sobre ella y todos los pueblos los grandes estragos de la guerra y un sufrimiento increíble.

Sin embargo, si los Estados Unidos son fieles a este mandato del cielo y fallan en la búsqueda de la paz, porque el resto del mundo no acepta o coopera, los Estados Unidos no van a cargar con el castigo a punto de caer “.

“Llora, pues, querida hija, llora con tu madre por los pecados de los hombres”, dijo María.

“Intervenir ante el trono de la misericordia, por el pecado del mundo es abrumador y el castigo no está muy lejos”.

“Es la hora más oscura, pero si los hombres se vuelven a mí, mi corazón inmaculado hará brillar de nuevo la misericordia que mi hijo va a derramar a través de mis manos.”.

“Mucho sufrimiento si mis deseos no se cumplen llegará a esta tierra.

Si mis advertencias son tomadas en serio y suficiente cantidad de mis hijos se esfuerzan constantemente y fielmente por renovar y reformarse a sí mismos, entonces no habrá una guerra nuclear.”

Dolor de una madre. Si uno fuera a tratar de capturar la esencia de estos mensajes es la agonía de una madre que quiere a sus hijos.

Que en cambio contemplan su Inmaculado Corazón traspasado por la indiferencia y la ingratitud de los cristianos que prefieren la oscuridad a la luz.

De hecho, se refiere específicamente a nuestra época como “la más oscura.”

En la víspera de la fiesta de su aparición en Lourdes, 10 de febrero, Nuestra Señora dijo estas palabras tristes:

“Querida hija, me preguntas por la espada y la profunda herida que se ha hecho en mi corazón.

Es la espada del dolor por mis hijos que se niegan a dejar que les enseñe el camino verdadero.

Sólo hay un camino hacia el Padre, mi hijo, sólo una forma de unión eterna.

Es el camino de la humanidad divina.

Es a través de mi Hijo, el Unigénito del Padre, que las almas alcanzarán la perfecta unión con la divinidad, tan perfecta como la naturaleza humana es capaz, con la ayuda de la gracia”.

En octubre 13 de 1956, Nuestra Señora volvió a aparecer como Nuestra Señora de América, pero en lugar de un lirio en la mano llevaba con las dos manos, una pequeña réplica del Santuario de la Inmaculada Concepción.

“Este es mi santuario, mi hija. Estoy muy contenta con él. Diles a mis hijos que les doy las gracias.

Vamos a terminarlo rápidamente, y lo convertirán en un lugar de peregrinación. Será un lugar de maravillas. Lo prometo.

Yo bendigo a todos aquellos que, ya sea por la oración, el trabajo, o ayuda material, ayuden a construir este templo.”

Según Mildred, la Virgen hizo hincapié en su deseo de que el Santuario de la Inmaculada Concepción en Washington, DC, se transformara en un lugar de peregrinación especial, ya que se le había honrado con su imagen y este título de “Nuestra Señora de América, la Virgen Inmaculada “.

El 15 de noviembre de 1956, Nuestra Señora le pidió a la hermana hacer un dibujo de su primera aparición, y pidió que la estatua se hiciera de acuerdo con esta imagen y que se colocará en el santuario después de ser solemnemente en procesión.

Ella desea ser honrada de una manera especial como “Nuestra Señora de América, la Virgen Inmaculada”.

Nuestra Señora prometió que la colocación de su estatua en el Santuario Nacional sería una salvaguarda para el país, y la colocación de su imagen o una estatua en el hogar una garantía para la familia.

Fuertes advertencias fueron repetidas por la Virgen en 1957 y 1958, y de allí en adelante. Sor Mildred debe decirle a los obispos de los Estados Unidos lo que la Virgen desea y cómo quiere que se lleve a cabo. La Virgen habló:

“A menos que mis hijos reformen su vida, sufrirán una gran persecución.

Si el hombre no va a tomar sobre sí la penitencia necesaria para expiar sus pecados y los de los demás, Dios en su justicia tendrá que enviar el castigo necesario para expiar sus pecados.”

En agosto de 1957 María dice:

“¿Qué voy a hacer, hija de mi corazón, cuando mis hijos no vienen a mí?. La falsa paz de este mundo los atrae y al final los va a destruir.

Piensan que han hecho lo suficiente con consagrarse a mi Inmaculado Corazón. No es suficiente.

Lo que pido es más importante y muchos de ellos no me lo han dado.

Lo que pido y seguiré pidiendo es una reforma de vida. Tiene que haber santificación desde dentro.”

El tiempo es corto y la eternidad para siempre. Los mensajes que siguieron a las advertencias denotan muchos de los castigos terribles por venir en este mundo y el sufrimiento eterno en el siguiente para los que nieguen sus advertencias y el amor misericordioso de su Hijo.

“¡Date prisa, mi hija, porque el tiempo es corto, pero el castigo será largo, y para muchos, para siempre.

Dígale a los obispos de los Estados Unidos. . . dar a conocer los anhelos de mi Corazón Inmaculado para establecer el reino de mi Hijo divino en el corazón de los hombres y así salvar del flagelo de los cielos”.

medalla ns de america 

LA MEDALLA

Nuestra Señora también pidió que se acuñara una medalla en la forma de un escudo con forma de arco y en torno a su imagen estas palabras: “Por tu santa e Inmaculada Concepción, oh María, líbranos del mal”.

En el reverso de la medalla de Nuestra Señora le pidió un escudo de armas de la familia católica, que simboliza la inhabitación de la Trinidad.

Aquellos que usen la medalla con gran fe y ferviente devoción a María recibirá la gracia de la

“intensa pureza de corazón. . . los pecadores recibirán la gracia del arrepentimiento y la fuerza espiritual para vivir como verdaderos hijos de María. . .

Será un escudo para proteger contra los malos espíritus. . . y San Miguel mismo estará a su lado para disipar sus temores a la hora de la muerte”.

sor mildred Neuzil

Sor Mildred Neuzil

 

NUESTRA SEÑORA PIDE A LA JUVENTUD

El 11 de febrero de 1958, Sor Mildred escribió en su diario:

“La Virgen me hizo saber que ella está especialmente interesada en la juventud de nuestra nación. Son ellos los que van a ser los líderes de la renovación de la faz de la tierra.”

“Pero los jóvenes deben estar preparados, y esto debe ser hecho inculcando en ellos el conocimiento de la Divina Misericordia de tal manera que la Presencia Divina se convierta, por así decirlo, en un parte íntima y necesaria de su vida en la vida diaria.”

Esto es lo que la Virgen está trabajando porque este es el gran deseo de su Divino Hijo.

Una medalla que Nuestra Señora pidió, que será el escudo contra el mal, la imagen o la estatua de Nuestra Señora, la protección de la casa, la estatua del Santuario en Washington, DC, una salvaguardia especial para nuestro país Estados Unidos.

A los Estados Unidos, en particular, está siendo dada una enorme, pero privilegiada, oportunidad de dirigir a todas las naciones en una renovación espiritual, tan necesaria, tan importante, tan vital.

La hermana Mildred escribió:

“San Miguel vino a mí una noche, poco después de la visita de Nuestra Señora, con una antorcha encendida inmensa.

La llevó hacia mí diciendo: ‘Mi hermana pequeña, se debe llevar esta antorcha a través del mundo.  Volvió a la noche siguiente en la misma forma”.

“Al día siguiente estaba interiormente iluminada durante la misa y se me hizo saber que aquellos, en particular los jóvenes, que están dispuestos a seguir con entusiasmo a la Virgen en su gran batalla contra el mal, llevarán el título especial de ‘portadores de la antorcha de la Reina’.

Esta antorcha, por supuesto, es el Amor Divino, pues es sólo el amor que vence al odio y todo lo que el odio trae consigo “.

vitral ns de america fondo

 

LAS PALABRAS DE SAN JOSÉ, MARZO DE 1958

“La paternidad es de Dios, y debe tomar una vez más el lugar que le corresponde entre los hombres.

Mi protección especial al Santo Padre y la Iglesia debe ponerse en unión de él. Dios quiere que le hagan saber a él para que pueda recibir consuelo”.

“Jesús, María y mi corazón puro, siempre oculto y desconocido, será ahora honrado de una manera especial.

Que mis hijos en honor de mi corazón puro de una manera especial reciten en el Primer miércoles del mes los misterios gozosos del Rosario en la memoria de mi vida con Jesús y María y al amor que sentía por ellos y el dolor que sufrí con ellos.

Vamos a recibir la Sagrada Comunión en unión con el amor con el que he recibido al Salvador por primera vez y cada vez que lo tenía en mis brazos.”

Fuentes:

 

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Patrona de los Deprimidos: Virgen del Pozo (Madonna del Pozzo), Italia (15 de agosto y 26 de septiembre)

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En 1256 una imagen de la Virgen cayó a un pozo.

Entonces el agua empieza a brotar con tal fuerza que saca a la imagen del pozo.

ns del pozzo

El proceso canónico de aprobación del milagro tuvo lugar en Roma y fue aprobado por el papa Alejandro IV.

En muchas ciudades de Italia se venera esta advocación al igual que en Latinoamérica.

A la “Virgen del Pozo” se la considera como “La Patrona de los que sufren depresión”.
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En un mundo donde más y más gente cae en el pozo de la depresión, ésta advocación Mariana viene a oficiar como bastón y ayuda.
.
Para quienes desean encontrar en el amor a Dios el camino de salida de la tristeza extrema.

Un mal moderno por definición, la depresión nos invade poniendo un vacío que nos distancia de la esperanza y la alegría de ser hijos de Dios.

Puede ser clasificada claramente como un desierto espiritual, que el hombre debe aprender a sobrellevar como una cruz que Jesus nos invita a compartir con El.

Vista de este modo, la tristeza o depresión adquieren un valor espiritual inmenso, porque nos unen con la angustia que el Señor sufrió en el Getsemani, la noche en que iba a ser traicionado y entregado.

Jesús verá con agrado nuestra ofrenda, y nos sacará a la luz de la esperanza cuando nuestra alma esté lista para recibir Su Gracia.

De este modo, la Virgen del Pozo es la perfecta intercesora con Aquel que, todo amor, nos espera con los Brazos abiertos para ser nuestro motivo de alegría y esperanza, fe y amor.

María es, una vez más, el camino más corto y simple para reencontrarnos con Jesús.

virgen del pozzo en roma

 

APARICIÓN DE LA VIRGEN DEL POZO

El origen de la devoción a la Advocación Mariana de La Madonna del Pozzo se remonta al siglo XIII, en la Roma de la edad media.

La tradición indica que alguien arrojó, voluntariamente, una imagen de María realizada sobre una pieza de piedra dentro de un pozo cisterna o pozo de agua.

El profundo hoyo se encontraba ubicado en el establo de la residencia de un Cardenal en las inmediaciones de Roma.
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En la noche entre el 26 y el 27 de septiembre del año 1256 se produce el prodigioso hecho.
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El agua empieza a brotar con tal fuerza desde el pozo, que eleva a la superficie la imagen de la Virgen retratada en piedra.

Los testigos advirtieron no sólo el fluir violento del agua sino de modo mucho más resaltable, que se elevaba a la superficie la piedra con la imagen de la Virgen.
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El hecho fue inmediatamente reconocido como un milagro, al punto que el propio Pontífice realizó una procesión hasta el lugar de los hechos.
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Desde entonces esta advocación de María es conocida como la Virgen del Pozo, o la Madonna del Pozzo.

El proceso canónico de aprobación del milagro tuvo lugar en Roma y fue aprobado por el papa Alejandro IV.

Quien la hizo exponer para la veneración junto al pozo donde había sido arrojada.

Y donde hoy está, en la iglesia-santuario de Santa Maria in Via, en la Ciudad Eterna, donde sigue manando el agua, la cual es llevada a los enfermos.

En la actual Iglesia-Santuario ésta imagen es venerada en una Capilla, donde muchos fieles se acercan cotidianamente para beber el agua del antiguo pozo, que luego de tantos siglos sigue brotando.

El contiguo convento de los Siervos de María fue abierto en el año de 1513, que era anteriormente convento de la Observancia y después de Mantua.

Desde el año 1803 forma parte de la Provincia de Romaña, hoy Provincia de Piemonte-Romaña de los Siervos de María. Los sacerdotes servitas custodian este santo lugar, señalado por la Gracia de Dios.

santa maria in via madonna del pozzo

 

EN ARGENTINA

Una imagen de Nuestra Señora del Pozo fue entronizada en la parroquia Santa Rosa de Lima, de la localidad de Villa Rosa, partido de Pilar.

Monseñor Sarlinga -que la declaró en la diócesis como Patrona de quienes sufren depresión, estados de angustia, o están en situación de grave necesidad o estrechez- hizo pintar la imagen de Nuestra Señora del Pozo, o la “Madonna del Pozzo”, como se conoce en Italia.

A la manera de réplica de la que se venera en la iglesia de Santa María in Via, en Roma, desde el reconocido milagro que aconteció en 1256 y que fue aprobado por el papa Alejandro IV.

Sólo le fue agregada una estrella de seis puntas, símbolo de María, a quien el prelado le pidió que sea para todo el pueblo cristiano que peregrina en la diócesis “Estrella que nos guía”.

En especial en los momentos de noche espiritual y de oscuridad existencial y “Estrella de la Nueva Evangelización” para que podamos asumir el compromiso misionero como discípulos de Jesucristo.

El prelado aclaró que esto no convierte a la parroquia en santuario de ninguna naturaleza.

Y que la advocación patronal es sólo para la diócesis de Zárate-Campana, aunque por supuesto, acotó, dicha advocación es aprobada por la Iglesia.

Y por consiguiente cualquiera puede invocarla, recordando que todas las advocaciones de la Virgen tienen el mismo valor, porque son manifestaciones de su poder intercesor frente a Jesucristo, único mediador entre Dios y los hombres.

En un mensaje que dirigió a la comunidad, monseñor Sarlinga se refirió al significado bíblico del “pozo”, tanto en sentido positivo -como el pozo de Jacob o el episodio de Jesús con la Samaritana, símbolo de su encuentro con la humanidad pecadora

Como en el negativo -cuando José fue echado a un pozo por sus mismos hermanos, recalcando el fruto de confiar en Dios en medio de los sufrimientos, haciendo alusión al significado de los dos hijos de José: Manasés y Efraín.

Madonna del pozzo en Roma fondo

 

ORACIÓN A NUESTRA SEÑORA DEL POZO

Virgencita del Pozo, luz de luz, alegría de alegría
esperanza de los tristes, amor de los afligidos
consuelo de los pobres de espíritu
linterna que alumbra las noches de oscuridad.

Danos tu luz, omnipotencia suplicante
elévanos en la oración, sujetos a tu calcañal
humildes en la espera, firmes en la confianza
entregados a tu Maternidad Divina.

Tu, Señora de la Alta Gracia
llévanos a tu Hijo, Jesús
ábrenos al Divino Espíritu de Amor
enséñanos a conocer el Amor del Padre.

Que tu luz sea nuestra luz
Que tu amor sea nuestro amor
Que tu esperanza sea nuestra esperanza
Que tu fe sea nuestra fe

Virgencita del Pozo, serena nuestros corazones
para que unidos a tu Inmaculado Corazón
y con la alegría de ser tu fiel reflejo
seamos capaces de unirnos a tu santa corredención.
Amen.

Fuentes:

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Una peregrinación actual: Nuestra Señora de Belén de Cabeza del Buey, España (27 de septiembre)

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La Virgen de Belén es la Patrona de Cabeza del Buey.

Y deviene de una aparición a unos pastorcitos que vieron reflejada en el agua la imagen de la Virgen.

Esto sucedió durante varios días, así comenzó a transformarse en un lugar de peregrinación.

Y se construyó luego una ermita.

Su existencia se conoce desde el siglo XII, cuando la villa pertenecía a los Templarios.

ns de belen cabeza del buey

Cabeza del Buey es una villa de la Provincia de Badajoz, en la Comunidad Autónoma de Extremadura, España.
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Pertenece a la Comarca de La Serena y al Partido judicial de Castuera.
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La villa de Cabeza del Buey se asienta en la ladera norte de la Sierra del Pedregoso (estribación de Sierra Morena).

La Virgen de Armentera fue patrona de la villa hasta 1635, fecha en la que fue substituida por la de Belén.

La primera Iglesia Parroquial, bajo la advocación de Nuestra Señora de Armentera, fue terminada en 1515.

En 1550 se construyó el campanario, aunque la torre actual de la Iglesia presenta un estilo diferente del primitivo.

 

LA APARICIÓN

Su origen más remoto se conoce por la leyenda transmitida de padres a hijos, pero se pierde en la nebulosa de los tiempos.
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Y cuenta que unos zagalillos fueron como de costumbre con sus ovejas a sestear a este paraje de fuentes rumorosas y frondosos árboles.
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En una de ellas vieron reflejadas en el fondo del agua una bellísima y sonriente señora que al alzar la vista se encontraba sobre la encina próxima.

Los pastorcillos cayeron de rodillas y rezaron pues interpretaron que la aparición era la Madre de Dios.
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Igual ocurrió en los días siguientes por lo que estimaron que la Santísima Virgen les enviaba su voluntad de que se levantara un centro de culto divino por medio de su persona.

procesion ns cabeza del buey

El lugar se convirtió en centro de peregrinación al difundirse la maravillosa noticia.

Y pronto empezaron a acudir devotos con rogativas y a producirse acontecimientos poco comunes o milagrosos, edificándose una ermita.

La versión más documentada indica la reconquista de estas tierras por el Rey Fernando III el Santo las cede primero a la Orden de Alcántara.

Y poco tiempo después (16 de diciembre de 1236) canjeadas por el Esparragal se las concedió a la Orden del Temple uniéndolas al Baylio de Capilla.

De esta forma la recién creada Encomienda de Almorchón o Rincón de Zújar pasaba a completar el Baylío de capilla-almorchón-garlitos con dos conventos, uno el de Capilla y otro el de Almorchón.

Junto a este último construyeron su Casa cuartel, en las cercanías del castillo.

Y la capilla dedicada a la virgen de Belén ¿o existía ya antes? porque también con esta advocación había una capilla en el castillo de Almorchón.

Extinguida la Orden del Temple en 1312 por Clemente V, estas encomiendas pasaron otra vez a la Orden de Alcántara, pasando definitivamente en 1333, tras separarse del Estado de Capilla, priorato de Magacela.

La separación provocó que Capilla pasase en lo eclesiástico al arzobispado de Toledo, el cual mandó que se destruyeran todas las construcciones templarias.

Quedando fuera de dicho mandato el cuartel de Belén o Almorchón y posibilitando que conservemos esta joya del medievo, única en esta zona de la Serena.

procesion cabeza del buey

 

DESCRIPCIÓN DE LA ERMITA

Constructivamente, constituye un conjunto de edificaciones en las que cabe distinguir tres cuerpos bien diferenciados, tanto tipologicamente como cronológicamente.

Aunque actualmente aparecen integrados formando una totalidad unitaria desde el punto de vista morfológico.

La parte delantera (del Este) corresponde a un supuesto convento templario originario del siglo XIII, constituyendo el núcleo inicial del actual complejo.

Se trata de un cuerpo de edificaciones de planta cuadrangular que se articulan en torno a un claustro de reducidas proporciones (de dos plantas) pero de extraordinario interés.

El patio central presenta en cada costado cuatro arcos de medio punto (…) Una secuencia de arcos, de iguales características, cerrados con somera rejería de hierro forjado, se desarrolla por encima de los anteriores originando galería alta.

Adosándose al claustro (…) se aneja la iglesia propiamente dicha, constituyendo el segundo cuerpo del conjunto actual de la ermita.

Data esta del siglo XV tardío o XVII inicial, se resuelve con planta de cruz latina. La nave principal se compartimenta en tres tramos (…).

El crucero resulta definido por una cúpula de media naranja sobre pechinas; la zona de la cabecera presenta trastero plano apareciendo el nivel del presbiterio ligeramente sobreelevado sobre el crucero.

El tercer cuerpo queda constituido por Camarín adosado a la cabecera de la iglesia, por detrás del testero del altar mayor y costado del Evangelio del presbiterio.

Data del siglo XVIII, se resuelve originando un espacio de planta circular con exedras laterales, configurado por gruesos muros, donde se sitúa el Camarín.

Todo ello formando una parcela de terreno rústico de unos cincuenta y cinco mil metros cuadrados, dentro de la cual está la ermita.

procesion ns de belen cabeza del buey fondo

 

FERIAS Y FIESTAS PATRONALES EN HONOR A NUESTRA SEÑORA DE BELÉN

Cada año se celebra una romería en la pradera-descanso de la ermita el día 27 de septiembre.
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“Ese día acuden al famoso santuario infinidad de devotos, coches, tractores, carrozas llevan a Belén multitud de vecinos y de los pueblos comarcanos que llenan de vida la dulce calma de aquel paraje ensoñador”.

A media tarde la Imagen de la Virgen es preparada en sus andas de camino y emprende la ruta hacia la Barriada de Almorchón y después hacia el pueblo.

Los romeros la acompañan entonando las tradicionales coplas en las calles engalanadas y una gran multitud que allí la espera; se dice misa y se continúa hacia Cabeza del Buey.

Pero lo realmente conmovedor es la entrada y recibimiento en el pueblo con los clásicos arcos del triunfo.

Una gran muchedumbre llena las calles y plazas que la acompaña en procesión hasta la iglesia parroquial, donde más arcos, e infinidad de castillos de fuegos artificiales y cohetes se han montado a la vez que las campanas cantan una letanía de gloria.

Y el público electrizado por la emoción del momento, entona las coplas fragantes de ingenuidad y sencillez en honor a su Virgen que destaca sobre un mar de cabezas”.

Llegada a la iglesia parroquial se instala junto al Altar Mayor.

Al día siguiente comienza la Novena. El día 29, día de San Miguel, se celebra la procesión por las calles del pueblo con lo cual la Virgen devuelve la visita protocolaria que los vecinos le han hecho en la romería.

Acabada la procesión se inauguraba el rodeo de ganados y comienzan las fiestas.

Terminada la novena, tiene lugar la despedida al domingo siguiente.

Por la mañana se emprende la vuelta de la imagen a la ermita donde se vuelve a instalar en su capilla. Se celebra nueva romería y se dan por terminadas las fiestas patronales.

 

SANTUARIO DE NUESTRA SEÑORA DE BELÉN

Declarado de Interés Cultural por la Junta de Extremadura (1990), es el monumento histórico-artístico más importante de Cabeza del Buey y uno de los más relevantes de la comarca de la Serena.

Situado a 11 km de la población y 3 km de Almorchón, por la carretera C-420, constituye en verano un verdadero oasis de verdor.

Está poblado de olmos centenarios, de gran altura, que dan al conjunto un gran valor paisajístico.

Estos olmos fueron declarados por la Junta de Extremadura en 2005 Árboles Singulares. Alberga la imagen de la Patrona de la localidad, Nuestra Señora de Belén.

Sus orígenes datan del siglo XIII, cuando estas comarcas fueron conquistadas por el rey Fernando III, el Santo.

Destaca su bello claustro de estilo románico y las celdas de los frailes, que lo ocuparon al inicio.

En 1723 se colocó la imagen de la Patrona de la localidad. La actual iglesia es de estilo barroco y se construyó en los siglos XVII y XVIII.

En su interior además de la imagen de la Virgen, destacan una formidable verja de hierro y pinturas murales religiosas de gran valor artístico y religioso, restauradas en 1995.

Todos los años desde 1723, los vecinos visitantes de la localidad engalanan para la ocasión sus vehículos y van en romería al santuario el 27 de septiembre.

El Santuario se encuentra en el término municipal de esta villa, y en él se venera a Nuestra Señora de Belén, patrona de la misma.
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Está situado a 11 kilómetros al Oeste de la población, en el comienzo de la ladera de la sierra de los Ciros y como a un kilómetro del Castillo de Almorchón asomado a la gran llanura ganadera de La Serena.

santuario belen cabeza del buey

 

EL SANTUARIO EN LA ACTUALIDAD

El 31 de diciembre de 1990, la Junta de Extremadura a través de su Consejería de Cultura acuerda “tener incoado expediente de declaración de BIEN DE INTERÉS CULTURAL CON CATEGORÍA DE MONUMENTO A FAVOR DEL SANTUARIO DE NUESTRA SEÑORA DE BELÉN DE CABEZA DEL BUEY (Badajoz).

En el año 1995, también la Consejería de Cultura de la Junta de Extremadura acomete la restauración de los más de 300 mts. cuadrados de pinturas murales al temple, del siglo XVIII, que existen en el interior de la ermita, principalmente en el crucero y altar mayor.

El patrono del Santuario lo es el ayuntamiento de Cabeza del Buey el cual administra su conservación y cuida del mismo.

En diferentes épocas ha llevado a cabo reformas importantes y considerables mejoras, tales como llevar la red de tendido eléctrico, dotar de agua corriente los servicios y la ermita, mejorar los accesos, plantar árboles en la pradera y transformación de la misma, así como la portada etc.

Actualmente es uno de los principales centros turísticos de la comarca por su situación, comunicaciones e infraestructuras.
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En él se celebran toda clase de actos lúdicos y celebraciones, acampadas juveniles, concentración de hogares de la tercera edad, Día de los pueblos de la comarca de la Serena, además de las peregrinaciones tradicionales religiosas etc.
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Y tiene una cofradía (en vías de autorización) que también ha realizado importantes mejoras en las restauraciones de la Sagrada Imagen y de las andas procesionales, además de mantener el espíritu religioso tradicional.

Fuentes:

 

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La Devoción de los padres Somascos: María, Madre de los Huérfanos (27 de septiembre y 8 de febrero)

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El 27 de septiembre de 1511, la Virgen se apareció a San Jerónimo Emiliani llamado luego “el siervo de los pobres”.

madre delos huerfanos y girolamo con soldados

Era capitán del ejército veneciano y combatiendo contra la Liga de Cambray, fue capturado y encarcelado en la fortaleza de Castelnuovo.

Mientras oraba, la Virgen se le apareció, liberándolo de los grilletes y las cadenas, y de bola de mármol que colgaba de su cuello. María lo sacó de la cárcel y desapareció.

Obtenida así la liberación, viajó a Treviso a presentar a los pies de la imagen de María el cepo de su cautiverio.

Gerónimo, fue ordenado sacerdote en 1518, fue catequistas emérito y dedicó su vida a los huérfanos.

 

LA VIDA DE SAN JERÓNIMO

Para oponerse a las nefastas influencias del Renacimiento y del protestantismo en el siglo XVI, la Providencia suscitó una pléyade de grandes santos que actuaron en los más variados campos de la actividad humana.
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Uno de ellos fue San Jerónimo Emiliani, patricio y miembro del Senado de Venecia, militar brillante y valeroso.
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Que dejó todo para amparar y dar formación cristiana a los huérfanos de las innumerables guerras y pestes de aquel tiempo.
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Su fiesta se conmemora el 8 de febrero.

Oriundo de una familia noble que había dado ya ilustres miembros a la Iglesia, al Senado y a las armas de la Serenísima República de Venecia, Jerónimo nació en aquella ciudad marítima en 1481.

Su padre, senador, tenía poco tiempo para dedicar a su educación, que fue confiada a su madre.

Piadosa y dulce, Doña Eleonora supo infundir en el corazón del niño profundas semillas de Religión, que más tarde darían fruto.

Pero fue el noble amor a las armas, heredado de sus antepasados, que tuvo la preferencia del pequeño Jerónimo.

De tal suerte que ya a los quince años, poco después de perder al padre, se alistaba en el ejército de la aristocrática república veneciana.

Participando de varias batallas, fue siempre notado por su valor y brío militar.

Pero lamentablemente sufrió la mala influencia de la vida licenciosa, ya entonces común en cuarteles y campamentos.

Malas amistades lo ayudaron a deslizarse insensiblemente por la rampa del vicio, y Jerónimo se entregó a muchos excesos.

Uno de ellos fue el de la ira, que fácilmente desembocaba en verdadero furor.

Si no cayó más bajo fue porque, aspirando a los más altos cargos en Venecia, necesitaba tener una conducta honrosa.

El continuo llamado de las armas no le permitió formar un hogar. O mejor dicho, Dios no lo permitió, porque tenía designios sobre él.

madre de los huerfanos y girolamo

 

EN LA CÁRCEL OYE LA VOZ DE DIOS

Contaba Jerónimo con 28 años cuando, en 1508, los venecianos se levantaron en armas contra la Liga de Cambray, formada por el Papa y por los Reyes Luis XII de Francia, Maximiliano de Alemania y Fernando el Católico, de España.

A él le fue confiada la difícil defensa de Castelnuovo.

Viendo la desproporción entre los dos ejércitos, el gobernador de la ciudad huyó, dejando todo el peso de la defensa en manos de Jerónimo.

Este se negó a rendirse y luchó denodadamente hasta el límite de la resistencia, cayendo finalmente prisionero.

Según la costumbre del tiempo, fue encarcelado en una torre, cargado de cadenas en el cuello, brazos y pies.

Lo peor, sin embargo, era la perspectiva de muerte y el lento transcurrir del tiempo.

En las interminables horas en que yacía en la cárcel, la gracia fue produciendo frutos en su alma.

Y Jerónimo comenzó a acordarse de las enseñanzas de piedad y virtud recibidas cuando niño, y del buen ejemplo de su madre y hermanos.

Consideró la vida desordenada que llevaba, tan apartado de Dios, y terminó por juzgar que el castigo que le fuera infligido era bien merecido.
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Pidió a Dios, por la intercesión de Nuestra Señora de Treviso, que lo aceptase como expiación y le diese una oportunidad de reparar condignamente la vida pasada.

madre deloshuerfanos 

 

AUXILIADO POR LA VIRGEN HUYE DE LA PRISIÓN

Lloró sus pecados y dijo a María:

“Madre, pide perdón a vuestro Hijo de todos mis pecados y concédeme la gracia de mostrarme cuál es el camino que debo seguir para serle fiel a Él y a Vos”…

Todavía no había acabado su oración cuando se le apareció la Santísima Virgen María entre gran resplandor.
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Y consolándole le bendijo, le soltó las cadenas que le tenían atado y le entregó las llaves de la cárcel para que abandonara aquel lugar y se dirijiera adonde Ella le mostraría…

Lo auxilió a salir de la prisión sin ser visto y a atravesar el campo enemigo, para llegar a Treviso.

Allá, en el altar de la Virgen, Jerónimo dejó las cadenas y las llaves que le habían sido milagrosamente entregadas.

Quiso que ese acto fuese registrado por un notario público, y después pintado por uno de los famosos pintores de Venecia.

Comenzó para Jerónimo Emiliani una guerra mucho más ardua y sin cuartel que todas las otras: la lucha contra sus propios defectos.

En busca de auxilio, tomó a un piadoso sacerdote como director espiritual y recurrió con frecuencia a los Sacramentos.

Se postraba ante un Crucifijo y le suplicaba:

“Oh Jesús, no seáis un Juez para mí, sed antes mi Salvador”.

O, como San Agustín:

“¡Señor, sed para mí verdaderamente Jesús! Vos sólo podéis ser mi Salvador”.

Poco a poco fue controlando sus pasiones, sobre todo la ira, por el ejercicio de la docilidad y paciencia.

Adquirió así la verdadera humildad y mansedumbre de corazón, volviéndose el hombre más afable y pacífico de Venecia.

El Senado de la Reina del Adriático —como era conocida Venecia— para recompensarlo por su valor en la defensa de Castelnuovo, lo nombró gobernador de esa ciudad.

Pero él tuvo poco tiempo para ejercer ese cargo, pues necesitó tomar sobre sí la tutela de sus sobrinos, que el repentino fallecimiento de su hermano dejó huérfanos.

Habiéndoles asegurado una buena educación y unas rentas de acuerdo con su alta categoría, quedó por fin libre para cumplir lo que había prometido.

Jerónimo Emiliani ya no era el mismo.

Había renunciado a todos los cargos y comodidades de la vida, incluso las más legítimas, a las bellas ropas.

Y afligía su cuerpo con ayunos y penitencias extraordinarios, pasando largas horas en oración y empleando el tiempo libre en socorrer a los pobres y enfermos.

En 1528 una gran carestía asoló a Italia, con hambre general.
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Todos los días la muerte cobraba innumerables víctimas.
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Para socorrerlas, Emiliani vendió hasta sus propios muebles, transformando su casa en hospital.

Al hambre le sucedió una enfermedad contagiosa, que causó mucho más víctimas.

Jerónimo fue alcanzado tan fuertemente, que llegó a recibir los últimos sacramentos.

Pero pidió a Dios la salud para poder, mediante una penitencia más amplia, reparar su vida pasada.

Fue oído, y redobló de celo en el amor a Dios y al prójimo.

San-Girolamo-Emiliani2

 

ORFANATO: OBRA PRECURSORA DE UNA FAMILIA RELIGIOSA

El hambre y la peste habían dejado un gran número de huérfanos, que vagaban por las calles reducidos a la mendicidad y expuestos a los peores vicios.

El santo comenzó a recogerlos en una casa que había comprado para ese fin.

Buscó maestros para enseñarles algunos oficios, y proveyó sobre todo por la salud de sus almas.

Hacía con ellos las oraciones de la mañana y de la noche.
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Los llevaba a asistir a la Misa diariamente y a alternar el trabajo manual con momentos de silencio, el cántico de letanías y otras oraciones.
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Los hacía confesarse una vez al mes, y en los días de fiesta los llevaba, a todos vestidos de blanco, a visitar los principales santuarios de Venecia, cantando letanías por las calles y plazas.
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Toda la ciudad veía emocionada a aquel que fuera un caballero tan brillante, ahora transformado en el padre de los huérfanos.

La caridad de Jerónimo Emiliani no circunscribiéndose a Venecia, pronto alcanzó también a Bérgamo, Brescia, Como y Somasca.

Ya en ese tiempo había recibido la ordenación sacerdotal, y a él se habían unido dos santos sacerdotes más, que a su ejemplo distribuyeron a los pobres todo cuanto poseían, para abrazar la pobreza voluntaria.

san girolamo ylavirgen

 

CONGREGACIÓN Y DESPUÉS ORDEN DE AMPARO A LA POBREZA

Jerónimo pensó pronto en fundar una congregación regular para dar más estabilidad a su obra.

Escogió para eso a Somasca, entre Milán y Bérgamo, para establecer la casa-madre y el seminario.

De ahí vino el nombre por el cual quedaron conocidos, Clérigos Regulares de Somasca.

El santo escribió los primeros reglamentos para esa congregación, el fundamento de los cuales era la santa pobreza, que debería manifestarse en todas las cosas, desde el hábito hasta el mobiliario de la casa.
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Durante las comidas habría la lectura espiritual.
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Observarían el silencio y las mortificaciones de la regla
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La finalidad principal de los Clérigos Regulares era la instrucción de los niños y de jóvenes eclesiásticos.

En Bérgamo, el santo se propuso también reconducir hacia el buen camino a las mujeres perdidas, que él había convertido.

Obtuvo que fuesen cerradas las casas que servían para su libertinaje.

Al aumentar el número de las arrepentidas, las reunió en una casa especial, con una regla de vida, para que perseverasen en los buenos propósitos.

jeronimo elimiani y la virgen

 

UN PAPA Y UN SANTO DEFIENDEN A JERÓNIMO EMILIANI

Su congregación fue aprobada como Orden religiosa por el Papa Paulo III, gran amigo de Jerónimo.

Ese Pontífice, juntamente con San Cayetano de Tienne, era uno de sus más ardorosos defensores y benefactores.

Viendo el bien que el santo hacía, el Senado de Venecia le ofreció la dirección del hospital de los incurables, que Jerónimo aceptó por la oportunidad que le daba de asistir a muchos enfermos terminales.

Cuando se veía sin recursos materiales para acudir a tantas iniciativas, escogía a cuatro de sus huerfanitos con menos de ocho años de edad, por lo tanto más inocentes, para hacer violencia al Cielo con sus oraciones.

Mientras tanto, la fama de santidad de Jerónimo le atraía a muchos donantes y nuevos miembros para su Congregación.

Scala Santa ed Eremo di San Girolamo (3) 

 

ÚLTIMO ACTO DE CARIDAD EN UNA EPIDEMIA

Aunque contase con poco más de 55 anos, Jerónimo tuvo cierta premonición de que su fin estaba próximo.

Se propuso entonces consolidar su obra, visitando todas las casas de la Orden.

Iba siempre a pie y no tomaba otro alimento sino pan y agua.

Una terrible peste afligió a Bérgamo, cobrando innumerables víctimas.

Hacia allá acudió Jerónimo Emiliani con el mismo ardor de siempre.

Contrajo también la peste y vio que sus días estaban contados.
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Alegre, repetía con San Pablo: “Quiero la muerte, para vivir con Cristo”.

Reunió a sus discípulos para los últimos consejos. Los benditos nombres de Jesús y de María no se apartaban de sus labios.

Finalmente, el día 8 de febrero de 1537, habiendo recibido los últimos Sacramentos, entregó su alma a Dios, a la edad de 56 años.

Pío XI lo proclamó patrono universal de los niños huérfanos y abandonados.

Santuario_di_Somasca

 

LA BASÍLICA SOMASCA

A la llegada a Somasca, la primera cosa que llama la atención, es la Basílica situada en lo alto y que domina con su imponencia el pequeño pueblo.

Está rodeada de jardines y de amplias plazas donde los peregrinos pueden dejar el automóbil sin problemas.

A la Basílica se accede subiendo una larga y amplia escalinata.

Después de haber subido todos los escalones, nos encontramos delante de la fachada.

Elegantemente adornada de un pórtico con cinco arcos desde los que se puede gozar de una amplia visual del pueblo de Somasca y del lago de Lecco.

El Santuario es de estilo barroco con una nave central en forma de bóveda, adornada de diversos frescos que representan algunos momentos de la vida del santo, y dos naves laterales.

Al interno se respira un clima de tranquilidad y serenidad, que invita a la oración.

Al presbiterio se accede por una maestral escalinata adornada con dos elegantes embones de mármol.

El altar mayor, de estilo barroco, presenta una policromía de mármoles.

A la izquierdaa del altar se encuentra un pequeño cuarto conocido con el nombre de “scurolo”.

Es el antiguo sepulcro de San Jerónimo. Actualmente aquí se encuentra los restos mortales del Padre Vicente Gambarana, compañero de San Jerónimo, y de Padre Evangelista Dorati, uno de los primeros padres generales de la orden somasca.

En el “scurolo” se puede admirar uno de los retratos más antiguos del santo.

La basílica está además adornada con unas vitrales que representan distintas obras de misericordia realizadas por San Jerónimo.

Saliendo de la basílica se sigue hacia la derecha.

Depués de haber hecho un pequeño recorrido, se llega a la pequeña iglesia dedicada a Maria Madre de los Huérfanos.

La iglesia es pequeña y simple.
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Sobre el altar se puede contemplar una bonita estatua de María rodeada por tres huérfanos, con San Jerónimo a sus pies en acto de oración.

La estatua, de madera, es obra del escultor Santifaller.

La imagen de la virgen fue coronada el 19 de septiembre de 1954 por el Cardenal Federico Tedeschini.

La mesa del altar, es de mármol y fué consagrado por el Patriarca de Venecia, Card. Angelo Roncalli (Beato Juan XXIII) en el mes de septiembre del año 1953.

A la derecha del altar, una reja de hierro fundido separa la humilde habitación donde el 8 de febrero de 1537 San Jerónimo entregó su alma al Señor.

Enmarcada y protegida de un cristal se encuentra una gran cruz de color rojo que San Jerónimo quiso trazar con sus manos ántes de morir.

En lo alto del presbitério hay dos pinturas, una en la que viene retratado San Jerónimo con sus compañeros y en la otra la muerte de San Jeróonimo.

Fuentes:

 

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Patrona de los Sordomudos: Nuestra Señora del Silencio, Universal ( 27 de septiembre)

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Hay muchas parroquias e Iglesias en el mundo que llevan por nombre esta advocación.

Ya sea Virgen del Silencio, Santa Madre del Silencio o Nuestra Señora del Silencio…

ns del silencio

En la calle León esquina con la de santa María, vivía un caballero florentino y su mujer doña María del Haro.
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Este matrimonio decidió construir un nicho en la esquina de su casa y colocar allí el retablo de la virgen.

En 1615 se puso en el nicho un retablo de la virgen con el niño durmiendo a sus pies y a su lado estaba san José y san Juan con un gesto rogando silencio.
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El barrio entero acogió de buena gana la imagen de esta virgen, que la bautizaron como la virgen del silencio.
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Años mas tarde alguien destruyo esta imagen y el hijo de este matrimonio decidió colocar una nueva imagen en el mismo lugar.

Una joven criada de unos famosos actores, se caso por aquel tiempo con un buhonero.

Catalina, que así se llamaba la joven, acompañaba a su marido a todos los lugares, hasta que un día contrajo una enfermedad que la dejo tullida.

Catalina tuvo que quedarse en Madrid, y mendigar por sus calles para poder subsistir.

Paseaba por las calles con sus muletas y dormía debajo de esta virgen que veneraba.
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Tanta era su veneración que decidió comenzar una novena, al termino de esta, se quedo dormida a los pies de la virgen.
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Cuando despertó no podía creerlo, estaba totalmente curada.

Las muletas se quedaron colgadas en la pared como testimonio del milagro.

La noticia corrió por el bario y fueron muchas las personas que peregrinaban a este lugar, incluso acudieron nobles como la Condesa de Chichón que también salió curada de sus dolencias.

Un año mas tarde los vecinos pidieron que se trasladase la imagen a la parroquia de San Sebastián, para que tuviera un digno entorno.

Enviaron un escrito a las autoridades con firmas de Juan Ruiz de Alarcón y Lope de Vega.

Años mas tarde se fundó una congregación donde solo podían ingresar cómicos que actuaban en Madrid y su comarca.

Su patrona era la virgen del silencio. Así paso a ser la patrona de los cómicos.

madre-nuestra-santa-maría-del-silencio

 

SANTA MADRE DEL SILENCIO

Pero hay otra historia paralela.

El nombre de la imagen se debe al padre de uno de los sacerdotes sordos que trabajaban en Madrid en tiempo anterior a la creación de la Parroquia.

Según él, y hace mucho tiempo, junto a la devoción a las Vírgenes de La Almudena y de La Paloma hubo también en Madrid una gran devoción a un cuadro de la Virgen conocido como “Ntra. Sra. del Silencio”.

Y no se le ocurrió a esta persona mejor advocación para la parroquia de los sordos de Madrid que la de esa antigua devoción Mariana hoy desaparecida.

Una vez decidida la advocación de la Virgen se pensó en su imagen.

La idea de su talla fue de una de las personas sordas que ya frecuentaban el Centro Diocesano de Pastoral del Sordo que hizo el primer y definitivo diseño de la misma.

La Virgen, sobre su brazo derecho y apoyado en su hombro, sostiene a Jesús Niño que parece querer hablar.
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Mientras Ella, con su dedo índice izquierdo cruzado en la boca, hace ademán de pedir silencio.
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Recordándonos así que para escuchar la voz de su Hijo es necesario un “silencio interior”.
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Semejante al de María, según nos cuenta el Evangelio de S. Lucas (Lc. 2, 51) que nos dice como “María conservaba todas estas cosas meditándolas en su corazón”.

La imagen, de cuerpo entero apoyada en una especie de bola del mundo, y en madera de pino, fue tallada en los talleres del Apostolado Litúrgico, en la calle de Bordadores, de Madrid.

Fue entronizada en la capilla del Centro Diocesano de Pastoral del Sordo de Madrid, y bendecida por el obispo auxiliar de Madrid, D. Ramón Echarren Isturiz, el 13 de mayo de 1971.

ns del silencio fondo

 

ORACIÓN A MADRE DEL SILENCIO

(Compuesta en 1972 por dos personas sordas)

Tú que oyes nuestras voces, aunque no hablemos, pues comprendes en el movimiento de nuestras manos el lenguaje de nuestros corazones.
No te pedimos, Señora, que nos des la voz y el oído para nuestros cuerpos, sino que nos concedas entender la Palabra de tu Hijo, y llegar a Él con amor, para la salvación de nuestras almas.
Queremos amar nuestro silencio para evitar la calumnia, el odio y el pecado y, callando, dar testimonio de nuestra Fe.
Queremos ofrecerte el silencio en que vivimos para que todos te llamemos Madre y seamos verdaderos hermanos, sin odios, ni rencores, como hijos tuyos.
Te rogamos traduzcas nuestro arrepentimiento ante tu divino Hijo, en la hora de la muerte, para que en la otra vida podamos oír y hablar cantando tu alabanza por toda la eternidad.
Amén.

Fuentes:

 

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Apariciones del Arcángel Miguel: San Miguel del Milagro de Tlaxcala, México (25 abril, 29 sep, 8 mayo)

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El 25 de abril de 1631 San Miguel Arcángel se apareció al indio adolescente Diego de San Lázaro

Era uno de los primeros convertidos en la zona.

Y fue para que avisara al pueblo que en una barranca habría una fuente de agua milagrosa que sanaría todas las enfermedades.

Esa fuente ha subsistido hasta nuestros días, aunque con un caudal de agua variable.  

estatua de san miguel dentro de la iglesia de tlaxcala

Tlaxcala es el más pequeño Estado de México, queda a 120km de Ciudad de México.
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Fue de los primeros lugares en el Nuevo Mundo en escuchar la Palabra de Dios y en producir grandes hombres de fe y mártires.

La zona ha sido de gran batalla espiritual por siglos.

Allí hay pirámides donde los indios tenían sus ritos religiosos y donde han existido cultos satánicos.

Pero donde abundó el pecado también abunda la gracia.

Tlaxcala ha sido bendecida por extraordinarias manifestaciones de María Santísima la Madre de Dios en Ocotlán y de San Miguel en San Miguel del Milagro.

San Miguel Arcángel es el gran guerrero de las huestes celestiales que expulsó a Satanás del cielo.

Es de notar que el auxilio de la Virgen Santísima y de San Miguel es de suma importancia en la actual batalla espiritual en que todo ser humano se juega la vida eterna.

Las festividades en san Miguel de Milagro relacionadas con San Miguel Arcángel son 29 de septiembre, Fiesta de San Miguel Arcángel.
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El 25 de abril y 8 de mayo, fecha de las apariciones de este arcángel respectivamente en Tlaxcala (México) y el monte Gargano (Italia).

templo de san miguel en tlaxcala

 

PRIMERA APARICIÓN

Por el siglo XVII, en el año 1631, un 25 de abril, el joven indígena Diego de San Lázaro, de unos 17 años de edad, y que era de los primeros de la zona convertidos al cristianismo, estaba en una procesión por el día de San Marcos.

Iba del pueblo de San Bernabé a Nativitas y se le apareció el Arcángel Miguel a él solo, sin que nadie más lo notara, y le dijo:

Yo Soy San Miguel Arcángel.
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Y he venido a decirte que es Voluntad de Dios y Mía que le digas a los habitantes de esta villa y de sus alrededores.
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Que en la barranca compuesta de dos montañas y frente a ese lugar encontrarán una fuente milagrosa de agua que sanará todas las enfermedades.
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Está debajo de un gran peñasco.
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No dudes lo que te digo y no olvides lo que te mando hacer”.

Diego Lázaro, pensando que nadie le iba a creer, lo mantuvo en secreto, pero unos días más tarde se enfermo de gravedad.

Al principio no pensó que su enfermedad se debía a su desobediencia.

peregrinacion a tlaxcala

 

SEGUNDA APARICIÓN

A los días se enfermó de “cocolixtli”, palabra que significa “la gran plaga”.

Ésta era una enfermedad mortal llamada también “tabardillo” que provocaba una fiebre muy fuerte, dolor de cabeza, de tórax y abdomen, ansiedad y vómitos.

A los que les daba casi siempre se morían, se ponían amarillos, comenzaban a enloquecer y les salían úlceras por todo el cuerpo que les hacían sangrar.

Tan mal estaba el indio Diego Lázaro que se moría y no sabía las razones por las que le había dado ese mal.

Sus familiares al verlo así, se trasladaron al Monasterio de Santa María Nativitas por un sacerdote para que le diera los santos óleos.

Mientras tanto y en esas circunstancias, llegó al pueblo un joven con apariencia de extranjero.
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Se acercó a la vivienda de Diego Lázaro y pidió a la gente que le dejaran sólo con el enfermo.
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Una vez estando con él, se manifestó como el Arcángel San Miguel y le dijo que le daría una segunda oportunidad para llevar el mensaje que le había pronunciado.
.
En tanto eso sucedía en el interior del jacal, los pobladores presenciaban el repentino incendio de la vivienda del indígena.
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Instantes después las llamas cesaron y la gente ingresó a ver qué había ocurrido

Diego Lázaro se encontraba sólo y en buenas condiciones de salud.

Ante el gesto de sorpresa de los vecinos les comentó que el Arcángel San Miguel había estado con él.

Y que había regresado para pedirle que cumpliera con un mandato, haciendo público el mensaje”.

El Arcángel Miguel  tomó del brazo al indio Diego Lázaro y lo llevó a la barranca, a un lugar que es donde hoy en día está el pozo, y allí le dijo:

“Aquí, donde toqué con mi callado, está la fuente de la cual te hablé durante la procesión.

Debes darla a conocer o serás gravemente castigado”.

Según palabras del indio Diego de San Lázaro este cayado que el Arcángel Miguel llevaba en la mano era de oro rematado por una cruz.

Y en ese lugar cayó un fulminante rayo, marcando el lugar de la fuente milagrosa.
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Y le recalcó: “La luz que ves desciende del cielo y es el poder que Dios está dando a esta fuente de agua para la sanación de todas las enfermedades y necesidades espirituales.
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Hazlo saber a todos”.

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En ese mismo momento al indio se le sanaron todos sus males.

Pero solo la familia del indio le creyó su historia y se fueron con él a excavar el pozo en el lugar que había señalado el Arcángel Miguel.

En la barranca Zotiloac -sitio donde brotaría el manantial milagroso- se decía era habitada por los demonios, motivo por el cual los pobladores no se acercaban a ella.

No importando esa creencia, la familia se aglutinó para retirar una enorme roca que obstruía el paso del manantial.

Sin embargo el intento por quitarla fue en vano, pues la fuerza no era suficiente, fue entonces cuando apareció San Miguel Arcángel representado por el joven extranjero.

Quien sin mayor esfuerzo con su estandarte golpeó el piso e hizo rodar la roca cuesta abajo; de inmediato, el agua comenzó a brotar y los enfermos la comenzaron a beber.

La pintura barroca de Luis Berruecos plasma el milagro descrito y la presencia de demonios despavoridos, que huían de su refugio.

estatua de san miguel afuera del templo de tlaxcala

 

TERCERA APARICIÓN

Pasaron seis largos meses y el 13 de noviembre del mismo año cuando, al regreso de la Misa de fiesta en honor a San Diego, muy probablemente en el pueblo de Xocoyucan, al indio Diego de San Lázaro le atacó de nuevo un dolor terrible.

No lo aguantaba junto con una golpiza que le daba una mano invisible hasta que lo dejo descoyuntado.

El indio Diego de San Lázaro como pudo se fue a su casa porque creyó que iba a desencarnar.
.
Y de nuevo se le apareció el Arcángel Miguel, pero esta vez un poco disgustado, y le dijo con mucho carácter:
.
“¿Por qué eres tan cobarde y negligente en cumplir lo que te he encomendado hacer?
.
¿Deseas que vuelva a castigarte por tu desobediencia? Levántate y da a conocer lo que te he pedido”.

Allí el indio Diego de San Lázaro se dio cuenta porqué le había dado “cocolixtli” de nuevo.
.
Así que ni corto ni perezoso se levantó de inmediato de la cama donde se estaba muriendo fue a la fuente.
.
Recogió agua en unos jarrones y fue a donde estaba el obispo
y le contó todo lo que le había pasado y lo que le había dicho el Arcángel Miguel.

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El obispo hizo repartir el agua a los enfermos, y el que la tomaba se sanaba.
.

Hasta el momento allí se han producido milagros extraordinarios realizados por el Arcángel Miguel.

Fue así como se iniciaron los eventos milagrosos que continúan hasta hoy.

La fuente se ha secado en varias ocasiones y se piensa que ha sido por la falta de reverencia con que algunas personas la toman.

diego de sal lazaro enfermo

 

ÚLTIMOS DÍAS DE DIEGO  DE SAN LÁZARO

Después de este acontecimiento, Diego de San Lázaro vivió al cuidado del manantial.
.
Tiempo más tarde, Juan de Palafox, obispo de Puebla mandó a construir el santuario de San Miguel del Milagro, terraplenando la barranca y dando pie a la construcción de viviendas a su alrededor.

El Indio Diego de San Lázaro aprendió muy bien su lección corrigió su error y la Misericordia Divina se apiado de él Perdonándolo.

Dios siempre perdona al humilde y la vida siempre castiga al soberbio.

El Indio Diego de San Lázaro era de naturaleza humilde y callada de vida austera y penitente.

Después de las apariciones, pasaba largas horas en oración, su vida la consagro al Arcángel Miguel cuidando la capilla que se hizo en el lugar del pozo.

Y a los enfermos que venían buscando curación en el pozo los cuidaba con especial devoción.

Su cuerpo se encuentra enterrado al pie de una bellísima estatua barroca del Arcángel Miguel considerada la más bella talla del Siglo XVIII en México.

Y que se encuentra en el ábside  de la iglesia. Una placa tallada señala el lugar diciendo:

“Aquí espera el día de la resurrección Diego de San Lázaro, varón amadísimo del príncipe celeste del Ejercito de los Ángeles”.

 

UNA VISITA AL SANTUARIO

El Estado de Tlaxcala se localiza en la meseta central del país

En una posición estratégica entre el Distrito Federal y los Estados de México y Puebla, principales centros de consumo.

Y el puerto de Veracruz el más importante de México en materia de tránsito de mercancías, tanto de exportación como de importación.

Vista aérea del poblado San Miguel del Milagro

Vista aérea del poblado San Miguel del Milagro

San Miguel del Milagro está en la cima de una montaña con una pequeña iglesia en una hondonada, en cuyo atrio se encuentra un pozo que fue abierto por el propio Arcángel Miguel.

Por esto, el agua del pozo es milagrosa, sobre todo por sanar enfermedades.

Este Santuario se llama “Del Milagro” por haberse descubierto el agua curativa, la cual sigue manando en algunas temporadas y se agota en muchas ocasiones por largo tiempo

Entrada al Santuario con rejas

Entrada al Santuario con rejas

El sitio está protegido por una pequeña construcción de base cuadrangular revestida de azulejos y piedra.

La iglesia es de estilo manierista y de color roja, hecha con piedras volcánicas llamadas tezontle.

Recinto de la fuente de agua milagrosa

Recinto de la fuente de agua milagrosa

Recinto de la fuente de agua milagrosa de costado

Recinto de la fuente de agua milagrosa de costado

El pórtico del templo es uno de los más bellos de Tlaxcala.

Y que algunas veces lo adornan con un arco de flores multicolores, que tanto se usan en México en las iglesias cuando están de fiesta.

Vista externa del costado

Vista externa del costado

Parte del patio interno

Parte del patio interno

Al entrar de lado y lado de las paredes hay dos estatuas de la “Animas Benditas del Purgatorio”.

Que son el reflejo del sufrimiento humano por vivir quebrantando las Leyes Divinas y no cumplir con los “Aspectos de Dios” y que la misión del Arcángel Miguel es liberar a estos seres cuando se le es solicitado.

Nave central con el altar y la imagen de san Miguel en el fondo

Nave central con el altar y la imagen de san Miguel en el fondo

De un lado y de otro adosado a las paredes de la iglesia hay gigantescas pinturas.

La primera del lado izquierdo relata pictóricamente y muy hermosamente al Arcángel Miguel perforando el pozo del Milagro y al Indio Diego Lázaro protagonista de los hechos asombrado por el milagro.

Se ve con un rayo de luz que baja del cielo al pozo hay un letrero vertical muy importante que dice “Dios me comunica que baja a santificar el agua”.

Pinturas en las paredes 1

Pinturas en las paredes

Pinturas en las paredes 2

Pinturas en las paredes

Pinturas en las paredes 3

Pinturas en las paredes

En el Altar Mayor, debajo de un pequeño baldaquino circular, hay una bella imagen colonial del Arcángel Miguel vestido de azul.

En la parte de atrás del altar, están las estatuas de los Siete Arcángeles y la capa del Arcángel Miguel del altar, tan larga que han realizado un pequeño túnel por debajo de él para que la gente pase.

En el ábside final esta otra estatua del Arcángel Miguel tal vez la más hermosa y a sus pies la tumba del Indio Diego de San Lázaro.

Glorieta a espaldas del altar principal con estatua de san Miguel

Glorieta a espaldas del altar principal con estatua de san Miguel

Cada año, miles de peregrinos de distintos lugares de la República Mexicana.

Y algunos del extranjero llegan al Santuario de San Miguel Arcángel, ubicado en el pueblo del Milagro, del Municipio de Santa María Nativitas, en el estado de Tlaxcala.

Imagen de san Miguel Arcángel

Imagen de san Miguel Arcángel

Durante el siglo XVII y con el impulso del celebérrimo Obispo don Juan de Palafox y Mendoza, San Miguel se convirtió en un extraordinario centro de peregrinación.

A ese obispo también se debió la construcción del actual santuario y una hospedería hacia 1643, y fue él quien expidió un decreto para conformar la información jurídica de la aparición y los milagros

El poblado San Miguel del Milagro se localiza a 3 km al oeste de Nativitas por carretera estatal.

Para llegar a San Miguel del Milagro, se toma en la carretera a Puebla la desviación de San Martín Texmelucan a Tlaxcala, y por la carretera vieja, uno se encamina hacia Santa María Nativitas.

Desde pronto, los letreros azules de Antropología, anuncian dos fulgurantes puntos de interés: Cacaxtla y Xochitécalt.

Indiscutiblemente la ruta centran su atención en esos extraordinarios sitios arqueológicos, quienes como foco de nuevos peregrinajes, hacen olvidar a los fuereños caminos que en otros tiempos tuvieron su importancia.

Capilla del Señor crucificado

Capilla del Señor crucificado

Otro hecho corrobora las dificultades del arribo a San Miguel: Sin otro aviso a lo largo del camino, y casi siempre oculto por una terminal de “peseras”, se encuentra un solitario y desparpajado señalamiento que anuncia discretamente, en la misma desviación de Cacaxtla y a un kilómetro de distancia, a San Miguel del Milagro.

Capilla de la Virgen de Guadalupe

Capilla de la Virgen de Guadalupe

Por supuesto lo que no dicen los señalamientos lo recuerda a cada momento todo tipo de transporte que uno vea en contrasentido: la geografía de la región, sus puntos de interés, condensados como en todo lugar, bajo la sabia sentencia de las necesidades.

Bóveda

Bóveda

Se calculan en doscientos mil los peregrinos que cada año visitan este Santuario… sobre los meses de septiembre y octubre… (señala el librito devocional que cualquiera pueden adquirir en la tienda de estampas y recuerdos)

Procedentes del Estado de México, Puebla, Morelos, Hidalgo, Veracruz, Oaxaca, Querétaro, y a veces extranjeros

Placa del santuario

Placa en el santuario

En las proximidades de San Miguel del Milagro también es posible visitar otro pequeño relicario.

San Miguel Xochitecatitla es todo cúpula y en su interior nos aguarda un retablo estípite donde el arcángel comparte nichos y peanas junto con la Trinidad, la Virgen Purísima y el resto de los siete príncipes.

Fuentes:

 

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Las Más Famosas: Apariciones de San Miguel Arcángel en Gargano, Italia (29 de septiembre, 8 de mayo)

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San Miguel, cuyo nombre significa ¿Quién como Dios?.

Es el príncipe de los ángeles fieles que se oponían a Lucifer y sus seguidores en su rebelión contra Dios. 

Dado que el diablo es el enemigo jurado de la santa Iglesia de Dios, San Miguel se le da a ella por Dios, como su protector especial contra las agresiones y estratagemas del demonio.

san miguel en monte sant angelo

Varias apariciones de este poderoso ángel han demostrado la protección de San Miguel sobre la Iglesia.
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Podemos mencionar su aparición en Roma, donde San Gregorio Magno lo vio en el aire envainar su espada, para señalar el cese de una peste y el apaciguamiento de la ira de Dios.
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Otra aparición a San Ausbert, obispo de Avranches, en Francia, llevó a la construcción de Mont-Saint-Michel, en el mar, un famoso lugar de peregrinación.
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El 8 de mayo sin embargo, se recuerda otra maravillosa aparición que se producen cerca de Monte Gargano en el Reino de Nápoles.

Aquel Ángel que el Señor envió al profeta Daniel para informarle del tiempo preciso en que había de nacer el Mesías.

Y para instruirle en otros grandes misterios de la religión, hablando con él de lo que al fin de los tiempos había de suceder para probar la fidelidad de los escogidos de Dios.

Le dijo que entonces se levantaría el gran príncipe Miguel, protector de los hijos del pueblo del Señor. (Dan.12)

Habiendo, pues, señalado Dios por protector de su Iglesia al mismo que lo había sido de la sinagoga, quiso manifestar a los fieles con señales sensibles cuánto valía esta protección

Y por medio de diferentes apariciones del Arcángel San Miguel moverlos a que le profesasen la más tierna devoción, y a que le rindiesen el más solemne y más religioso culto.

De todas las apariciones de San Miguel, la más célebre es la que se hizo en el Monte Gárgano.
.
Llamado hoy Monte del Santo Ángel, en la provincia Capitanata del reino de Nápoles.
.
Aunque en realidad fueron 4 apariciones a través de los siglos.

Leer estos otros artículos:

estatua de san miguel arcangel en el Monte Sant Angelo en Gargano

 

PRIMERA APARICIÓN  DE SAN MIGUEL SOBRE EL MONTE GARGANO, 8 DE MAYO DEL AÑO 490

Poderosa y majestuosa se eleva hacia el cielo luminoso la cima rocosa del Monte Gargano, dominado con soberbia las colinas que le rodean.

A sus pies ondea el Mar Adriático, con su inmensa belleza azul.

Hasta el siglo quinto, la cima estaba recubierta de un bosque tupido e ignorada por todo el mundo.

Pero en el año 490 nació la aurora de su inmortal gloria.

Su fama sobrepasó los confines de Italia, resonó en todo el mundo y comenzó a atraer a sí Papas, Emperadores, Príncipes reinantes, nobles y pueblo de todas las naciones. ¿Qué sucedió?

Leamos la narración original del antiguo libro del “Liber pontificalis” de la Curia Romana.

Bajo el gobierno del Papa Felice y del Emperador Zeno, un día de aquel siglo tan lejano, a un noble y muy rico señor del Monte Gargano, que se llamaba también Gargano y era el propietario de aquella montaña, desapareció su toro más bello de grandeza superior.

Después de tres días de búsqueda, decidió ir personalmente a buscarlo.

Después de algunas horas de una búsqueda angustiosa, con gran estupor encontraron a la bestia de rodillas en la entrada de una caverna inaccesible.

El patrón, viendo la imposibilidad de salvarlo, quiso matarlo con una flecha envenenada.

Pero ante la maravilla de todos, la flecha regresó e hirió a quien la había lanzado.

El patrón cayó sangrando al suelo y los siervos asustados lo fajaron de prisa y lo llevaron a su casa en Siponto, que actualmente es una fracción de Manfredonia.

La noticia de lo ocurrido se divulgó rápidamente en el pueblo y se convirtió en el único objeto de las conversaciones.

Bajo la impresión de este extraño hecho, todos fueron a visitar al Obispo San Lorenzo Maiorano, primo del emperador Zanone, para consultarle.

El Santo Obispo, después de una breve reflexión ordenó que toda la población haga ayuno y oraciones durante tres días, para encontrar gracia ante Dios y para conocer el significado de dicho prodigio.

Al alba del tercer día, que fue precisamente el 8 Mayo del año 490, el santo prelado, sumergido en su oración nocturna, de repente vio ante sí a un Ángel más esplendoroso que el Sol que iluminó el ambiente y le dijo:

“Yo soy el Arcángel Miguel que continuamente está la presencia de Dios.
.
Deseando que este lugar se venere en toda la tierra y sea privilegiado, quise probar con ese acontecimiento insólito.
.
Que todo lo que se obra en este lugar, sucede por Voluntad Divina.
.
Es Dios que me ha constituido Protector y Defensor de este lugar”.

A la mañana siguiente el Obispo comunicó el celestial mensaje a los habitantes de Siponto.

El pueblo, lleno de alegría y de gratitud por dicha aparición, bajo la guía de San Lorenzo Maiorano se encaminó en una devota procesión hacia la cima del Gargano para venerar la caverna milagrosa.

Cuando regresaron a Siponto veían con alegría la prodigiosa curación del Señor Gargano.

Y se congratulaban con él por el santo privilegio concedido por el Cielo, de tener en sus tierras el Palacio Real terrenal del Gran Príncipe San Miguel Arcángel.

El Santuario de San Miguel en el Monte Gargano se convirtió en una importante meta de peregrinación y contribuyó a la difusión de la devoción al Arcángel y tuvo ecos en otros lugares de la Cristiandad.

En Roma, por ejemplo, cien años después de la aparición en el Gargano, el papa San Gregorio I atajó la peste que se había declarado mediante la invocación de San Miguel, a quien había visto en lo alto del mausoleo de Adriano blandiendo una espada.

En la Edad Media el lugar se convirtió en fortaleza: el famoso e inexpugnable Castel Sant’Angelo.

En el siglo VIII, el obispo de Avranches en Normandía hizo construir un santuario después de tener también por tres veces la visita de San Miguel.

También fue escogido un promontorio: el que se alza frente a la costa normando-bretona y se convierte en isla debido al fenómeno de la pleamar, llevando el célebre nombre de Mont Saint-Michel, que alberga aun hoy una magnífica abadía con su imponente castillo.

El monte Gargano fue aún escenario de prodigios al aparecerse nuevamente el Arcángel para detener una terrible plaga desatada en 1656.

Foco de gran espiritualidad, no es casual que en sus proximidades se erija el convento de San Giovanni Rotondo, donde se santificó el Padre Pío de Pietrelcina.

La gran sueca, Santa Brígida visitando la Gruta de San Miguel, en uno de sus éxtasis oyó el canto celestial de los Ángeles, el cual terminó con la dolorosa y profética visión de la decadencia de su culto.

Transcribo fielmente las palabras angélicas:

“Bendito seas oh Señor
Por habernos creado como vuestros mensajeros
Y como apoyo del hombre
Del cual nos confiaste la custodia.
¡Hacia el hombre Tú nos enviaste
Sin ni siquiera privarnos de Vuestra Visión!
Haz visible la dignidad
Con la cual Tú nos has revestido
Para que se aprenda a tomar en cuenta nuestro ministerio:
¡aunque aquí, también hoy este Santuario declina
Y los del lugar parece que prefieren, en vez de nosotros, a los ángeles sin luz!”.

Una aguda tristeza llenó el corazón de Santa Brígida que aumentó desmesuradamente cuando, apareciéndosele Jesús le dijo:

“Los ingratos se darán cuenta de la pérdida que hacen al olvidarse de los Ángeles, en la hora de la prueba”.

La misa del 8 de mayo en honor a la Aparición del Arcángel San miguel en el Monte Gargano es otra de las ilustres víctimas de la primera poda que sufrió el Misal Romano ya antes de las reformas post-conciliares.

El nuevo código de rúbricas de Juan XXIII la relegó al apartado de las misas pro aliquibus locis al igual que la misa de la Invención de la Cruz (3 de mayo) y la de San Juan ante Portam Latinam (6 de mayo), que abrían espléndidamente el mes de las flores.

El motivo era la duplicación de fiestas de un mismo titular.

El Arcángel San Miguel, en efecto, es conmemorado también el 29 de septiembre.

Sin embargo, mientras esta fiesta recuerda también a todos los espíritus angélicos, la del 8 de mayo era peculiar del gran príncipe de las huestes celestiales.

 

SEGUNDA APARICIÓN DE SAN MIGUEL ARCÁNGEL SOBRE EL MONTE GARGANO, 19 DE SEPTIEMBRE DEL AÑO 492

Odoacre, rey de los Erulos, viendo la paz y el bienestar tranquilo de Sipondo bajo el sabio gobierno del Santo Obispo San Lorenzo Maiorano, decretó soberbiamente la conquista.

Los habitantes de Siponto recurrieron nuevamente al consejo de su Obispo.

Lleno de confianza con la ayuda del Príncipe Celestial, San Lorenzo ascendió nuevamente al Monte sagrado.

Entre lágrimas y gemidos suplicó a San Miguel por su protección.

Llegó el mes de Septiembre: los godos, seguros de su propia fuerza, intimidan a los sipontines para que se rindan.

Entonces San Lorenzo ordenó nuevamente tres días de ayuno y de oración.

Aconsejó a sus Capitanes que obtengan del Rey Odoacre tres días de tregua.

Todos redoblaron las súplicas y penitencias en honor de San Miguel.

Al alba del 19 de Septiembre, San Lorenzo fue a la Iglesia de Santa María, antigua catedral de Siponto.
.
Sumergido en una profunda oración, vio que se le apareció nuevamente el
Príncipe Miguel.
.
Le dijo al santo Obispo que ataque a los godos sería en la hora cuarta del día
. Diciendo esto, desapareció.

En la hora establecida, rayos, truenos, terremotos, obscuridad impidieron la avanzada del enemigo.

Los godos, temblorosos, sin perder un minuto, buscaron la salvación en la fuga, abandonando todo en el campo.

Los pocos que escaparon a los flagelos del Cielo fueron perseguidos y vencidos por los sipontines.

Para agradecer convenientemente por esta estrepitosa y milagrosa victoria, San Lorenzo dirigió una nueva procesión a la sagrada Caverna sobre la cima del Monte Gargano.

interior de cueva de san miguel fondo

Interior de la Cueva de San Miguel Arcángel

 

TERCERA APARICIÓN DE SAN MIGUEL ARCÁNGEL SOBRE EL MONTE GARGANO, 29 DE SEPTIEMBRE DEL 493

Para festejar devotamente el tercer aniversario de la aparición de San Miguel, el santo prelado subió en una alegre procesión con todos los fieles a la cima del Gargano.

Cuando llegaron a la Gruta, nadie se atrevía a entrar por santo temor y reverencia, y después de un breve descanso, todos regresaron a Siponto.

Para actuar en todo según el plan del Cielo, San Lorenzo decidió pedir consejo al Santo Padre Gelasio I sucesor del Padre Felice por la cuestión de la consagración de la gruta.

El Papa Gelacio I dio orden a siete Obispos de los alrededores que se reúnan en Siponto.
.
Y con tres días de oraciones comunitarias y ayuno, suplicaron al
Arcángel Miguel que se digne manifestar la Voluntad de Dios con respecto a la consagración de la Sagrada Gruta.

San Miguel acogió dichas súplicas humildes y confiadas y en la noche del tercer día, rodeado de una luz radiante, el Príncipe Celestial se apareció por tercera vez a San Lorenzo y dijo:

“No es necesario que ustedes consagren esta gruta, porque yo elegí a mi palacio real.
.
Yo mismo lo he consagrado con asistencia, elevadas oraciones y celebrado el santo sacrificio, para comunicar al pueblo.
.
Es a mí que me corresponde manifestar como he consagrado este lugar”.

A la mañana siguiente San Lorenzo narra a los Obispos y al pueblo la nueva visión y el mensaje celestial del Arcángel.

Con el corazón lleno de júbilo, Obispos y fieles entre oraciones y cantos, van en procesión hacia la cima, como cuenta el Código Vaticano.

Algunos de los Obispos tenían una edad muy avanzada y San Miguel quiso ir al encuentro de ellos con un gesto de exquisita cortesía.

Por lo tanto mandó a cuatro águilas de una grandeza desmesurada.

Dos de ellas con las alas desplegadas defendían a los peregrinos de los rayos del sol.

Y las otras agitaban como si fueran un abanico las alas procurándoles una agradable frescura a los Obispos y al pueblo.

Pero otros grandes y nuevos prodigios esperaban a los santos Obispos en el ingreso de la Caverna sagrada.
.
En la gruta sobre un bloque de piedra encontraron una huella de San Miguel.

.
Un altar preparado por San Miguel y recubierto con un palio purpurino.
.
El altar tenía en el centro una cruz de un cristal purísimo.

Todo testimoniaba en la gruta que su consagración fue hecha divinamente.

Entonces San Lorenzo presentó a Dios el primer Santo Sacrificio en presencia de todos los Obispos y de todo el pueblo.

Podemos creer plenamente que en esta solemnidad estuvo presente también la gloriosa Reina de los Ángeles para renovar su ofrecimiento al Eterno Padre, como hacía en aquel siglo tan lejano sobre el Monte Calvario.

Quien mejor que Ella podía agradecer a la Santa Trinidad por los favores concedidos a esta parte de la tierra, unidos con las olas del mar en la tierra Santa.

monte sant angelo san miguel arcangel fondo

Santuario de San Miguel en el Monte San Angelo

 

LA CUARTA APARICIÓN DE SAN MIGUEL ARCÁNGEL SOBRE EL MONTE GARGANO, 22 DE SEPTIEMBRE DE 1655

En el año 1655 se desató la peste en todo el Reino de Nápoles.

Foggia casi se despobló y la muerte negra obró despiadadamente también entre los habitantes del Monte Gargano. El peligro para Manfredonia y en Monte S. Angelo fue grande.

El Obispo, Mons. Giovanni Alfonso Puccinelli, constatada la ineficacia de los medios humanos, recurrió a la poderosa protección e intercesión de San Miguel Arcángel.

Por lo tanto fue en un devoto peregrinaje penitencial con el clero y con el pueblo a la Sagrada Gruta.

Después de largas oraciones, lágrimas y gemidos, al alba del 22 de Septiembre, el Obispo vio aparecer al Arcángel en un enceguecedor esplendor, y dijo al Obispo:

“Sepa oh pastor de estas ovejitas, que he obtenido de la Santísima Trinidad.
.
Que cualquiera que utiliza con verdadera devoción las piedras de mi gruta, alejará de su casa, de la ciudad y de cualquier lugar la peste, narrad a todos esta gracia divina.
.
Vosotros bendeciréis las piedras, esculpiendo sobre ellas la señal de la cruz con mi nombre
”.

Como perpetúa memoria de este grande y nuevo prodigio y como perenne gratitud a San Miguel el pueblo del Monte S. Angelo erigió un obelisco sobre la antigua plaza de la ciudad, que todavía existe, como recuerdo de este hecho histórico, con la siguiente inscripción:

“Al Príncipe de los Ángeles, vencedor de la peste, patrón y tutelar monumento de eterna gratitud, Alfonso Puccinelli”.

Fuentes:

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Todo lo que Necesitas Saber sobre los Arcángeles (29 de septiembre)

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La historia de la salvación es un encadenamiento de mensajes de Dios que los ángeles van trayendo a los hombres.

Incluyendo lo central, que son dos nacimientos: el de la Inmaculada María en cuyo ‘sagrado vientre’ crecerá Jesús.

Y el nacimiento del Dios de nuestra salvación en un humilde pesebre en Belén.

santos arcangeles

Pero además son los guardianes nuestros, a través de la lucha contra Lucifer y sus huestes.
.
Y son guardianes de nuestra conducta, para que podamos alcanzar el Cielo como Dios quiere.

La palabra “Arcángel” viene del griego (archángelos). “Arcángel”, término que aparece sólo dos veces en la biblia, ambas reflejadas en el nuevo testamento.

Se compone del antiguo prefijo griego (arc), o en otra forma del prefijo (archo) significa “que gobierna, que dirige, que comanda, que lidera” + ángel que significa “mensajero”.

A partir de estas raíces, el significado dado es de “Ángel Jefe” o “Ángel Principal” según la sintaxis del idioma griego.

El culto únicamente de los tres arcángeles, Miguel, Rafael y Gabriel, fue aprobado el año 745 por el concilio de Letrán, presidido por el papa Zacarías, para defenderlo del culto de ángeles apócrifos.

Con la reforma litúrgica de 1969, se unificaron las festividades de los tres arcángeles el 29 de setiembre.

Este es el día de la dedicación de una basílica en honor de San Miguel elevada en el siglo V en la vía Salaria.

 los tres arcangeles

 

LOS ARCÁNGELES CONSTITUYEN UNO DE LOS NUEVE COROS DE ÁNGELES

Hay distintas interpretaciones según las distintas creencias en cuanto a la cantidad de arcángeles que hay y sus identidades.

 

Desde el Seudo Dionisio (siglo VI), Padre de la Iglesia, suelen enumerarse tres jerarquías con tres coros cada una, sumando un total de nueve Coros u Ordenes Angélicos.

 

Primera Jerarquía

Estos ángeles de la mas alta jerarquía se dedican exclusivamente a glorificar, amar y alabar a Dios en su presencia.
Serafines, Querubines y Tronos.

 

Segunda Jerarquía

Dominaciones, Virtudes y Potestades (gobiernan el espacio y las estrellas. Son los responsables del universo entero).`

 

Tercera Jerarquía

Principados, Arcángeles y Ángeles. Son los que intervienen en todas nuestras necesidades.

Esto lo vemos también en la Biblia, cuando se nos presenta la intervención de los arcángeles San Miguel, San Gabriel y San Rafael.

Vemos que directamente intervienen en la vida de los hombres, cada uno con su propia misión dada por el mismo Dios.

También se les ha dado la misión de proteger naciones, ciudades e Iglesias.

La visión del profeta Daniel es la que confirma esta misión.(Dn 7 y 8)

El cuidado de la Iglesias se confirma con el pasaje de Ap. 1:20 cuando se refiere a los Ángeles de las siete Iglesias.

Algunos autores y místicos, dividen a los ángeles entre asistentes al Trono Divino, y Mensajeros de Dios para cumplir diversas misiones por encargo suyo.

Así por ejemplo, el Libro de Tobías tiene como personaje central al Arcángel Rafael,

El cual desempeña un oficio protector admirable y nos muestra el Amor de Dios manifestado en el ministerio de los Ángeles

“Yo soy Rafael, uno de los siete Santos Ángeles que presentamos las oraciones de los justos y tiene entrada ante la majestad del Santo(To. 12,15).

Dios ha encomendado a los arcángeles las misiones mas importantes en relación a los hombres.

Son guardianes de personas a quién Dios ha confiado grandes misiones, como del Santo Padre, cardenales, obispos.

arcangeles y tobias Francesco Botticini

  

SEGÚN LAS SAGRADAS ESCRITURAS HAY SIETE ARCÁNGELES

 “Yo soy Rafael, uno de los siete ángeles que tiene entrada a la gloria del Señor” (Tb 12:15)

“Reciban gracia y paz de Aquel que Es, que era y que viene de parte de los Siete Espíritus que están delante de Su Trono (Ap 1:4),

Las Sagradas Escritura mencionan el nombre de solo tres: Miguel (Ap 12:7-9), Gabriel (Lc 1:11-20; 26-38) Rafael (Tobit 12:6, 15).

Los nombres de los otros cuatro arcángeles (San Uriel, San Barachiel ó Baraquiel, San Jehudiel, Saeltiel) no aparecen en la la Biblia.

Se encuentran en libros apócrifos de Enoc, el cuarto libro de Esdras y en la literatura rabínica. 

La Iglesia reconoce los nombres que se encuentran en las Sagradas Escrituras. 

Los demás nombres pueden tenerse como referencia pero, no son doctrina de la Iglesia ya que provienen de libros que no son parte del canon de la Sagrada Escritura.

Debemos tener cuidado con otros nombres dados a los ángeles, algunos de los cuales son de origen ocultista o de la Nueva Era.

Se recomienda rezar a los Siete Santos Arcángeles.

A los arcángeles se les llama los siete magníficos:

Miguel: (Ap 12:7-9) “quien como Dios”. Venció y expulsó a Satanás del cielo.

Gabriel: (Lc 1:11-20; 26-38) “el que gobierna o mensajero de Dios”.

Rafael: (Tobit 12:6, 15) “el que cura o sana”. El arcángel cercano a los hombres para aliviarlos en su dolor y sufrimiento.

Es gozoso ver cómo en las representaciones de la Virgen María hay ángeles, sirviéndola, cuidándola y siendo vehículos de la comunicación de Dios.

arcangel miguel

 

LOS ARCÁNGELES ACOMPAÑADO A LA IMACULADA

Cada año en diciembre, se celebra hermosas conmemoraciones en honor a la Virgen María. Ella se presenta como una doncella.

En realidad, se recuerda el momento en que Dios la crea sin pecado original. El 8 de diciembre es un “Día Clásico” muy especial.

La Imagen de más de 400 años que es llevada en hombros desde el Templo de San Francisco de la ciudad de Guatemala, nos acerca a pensar en la celebración de los arcángeles que la acompañan.

la inmaculada saliendo del templo de san francisco en guatemala

Cuando se lee el Apocalipsis de San Juan, se entra en una perspectiva de muchas incógnitas. Parece ser que es indescifrable.

Pero la Iglesia siempre lo ha sabido guiar en la lectura de estos textos.

El capítulo 12 reflexiona un acontecimiento, que queda grabado en las palabras de las Sagradas Escrituras.

Por eso hemos querido recordar especialmente de la celebración de la Inmaculada Concepción, la Virgen de los Reyes que es tan importante en la historia de Guatemala y Centro América.

La puerta enorme del Templo Franciscano, se ve abarrotada de gente y en pequeños carretones, se observa salir a los ángeles.

San Miguel, San Rafael y San Gabriel arcángeles, que con sus miradas dulces trabajadas por el escultor conducen a que el pueblo vuelva la mirada a la Virgen.

“Una gran señal apareció en el cielo: una Mujer, vestida del sol, con la luna bajo sus pies, y una corona de doce estrellas sobre su cabeza Apocalipsis 12, 1.

Así es representada la Virgen María en su Inmaculada Concepción,

El texto bien puede referirse a la Iglesia: las doce estrellas representan a los doce apóstoles, el sol a Cristo, la luna es el reflejo de la luz.

La mujer como iglesia debe ceñirse a los apóstoles, debe vivir para Cristo (sol) y reflejarlo (luna).

Pero el texto también nos sitúa ante la creación.
.
Dios que desde siempre ha querido crear al hombre y por ese amor infinito enviar a Jesús.
.
Por ello ha de crear una mujer que este vestida de Dios, lo refleje y que por los méritos del Señor viva con la totalidad de las virtudes (12 estrellas).

Entonces hemos de leer el Apocalipsis 12 interpretándola para esta ocasión con este segundo párrafo.

apocalipsis arte mariano B Facundus

Ya que los entendidos en la materia han asumido que la mujer es la Iglesia, pero también es la Virgen.

Una gran señal apareció en el cielo: una Mujer, vestida del sol, con la luna bajo sus pies, y una corona de doce estrellas sobre su cabeza; está encinta, y grita con los dolores del parto y con el tormento de dar a luz.

Y apareció otra señal en el cielo: un gran Dragón rojo, con siete cabezas y diez cuernos, y sobre sus cabezas siete diademas.

Su cola arrastra la tercera parte de las estrellas del cielo y las precipitó sobre la tierra. El Dragón se detuvo delante de la Mujer que iba a dar a luz, para devorar a su Hijo en cuanto lo diera a luz.

La mujer dio a luz un Hijo varón, el que ha de regir a todas las naciones con cetro de hierro; y su hijo fue arrebatado hasta Dios y hasta su trono. Y la mujer huyó al desierto, donde tiene un lugar preparado por Dios para ser allí alimentada 1.260 días.

Entonces se entabló una batalla en el cielo: Miguel y sus Ángeles combatieron con el Dragón. También el Dragón y sus Ángeles combatieron, pero no prevalecieron y no hubo ya en el cielo lugar para ellos.

Y fue arrojado el gran Dragón, la Serpiente antigua, el llamado Diablo y Satanás, el seductor del mundo entero; fue arrojado a la tierra y sus Ángeles fueron arrojados con él.

Oí entonces una fuerte voz que decía en el cielo: «Ahora ya ha llegado la salvación, el poder y el reinado de nuestro Dios y la potestad de su Cristo, porque ha sido arrojado el acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba día y noche delante de nuestro Dios.” Apocalipsis 12, 1-10

el dragon persigue a maria

 

EL REZADO DE LA INMACULADA Y LA GUERRA CONTRA EL ENEMIGO

Después de leer esos diez versículos, podría pensarse que Dios había contado, digámoslo así, lo que iba hacer.

Lucifer al ver que una mujer iba a dar a luz a la Segunda Persona de la Trinidad en la naturaleza humana, no le gustó.

Por eso aparece un dragón, soberbio y grandioso.

Entonces el diablo, en su no querer amar a Dios “convence” a la tercera parte de los ángeles para no servir.

Para hacerse rey. Él quiere destruir el plan de Dios.

Porque Dios tiene una gran ilusión con cada ser humano, pues han sido “creados” desde la mente desde siempre.

Todos han estado callados, la propia creación de ángeles que Él ha hecho han sido desterrados.

Porque al querer salir de la luz, han entrado en las tinieblas. Esto es ausencia de luz, como el odio es ausencia de amor.

Por ello un grito ha salido en medio del coro celestial: “¿Quién como Dios?”

San Miguel Arcángel, ha decidido levantarse contra el que se revela.

El dragón y sus ángeles combatieron pero no prevalecieron. Fueron expulsados del cielo.

Quién podrá levantarse contra Dios, si los ángeles ganaron. Han sido ellos que por amor al que los ha creado lo han defendido.

Cuando San Miguel en las esculturas es representado se puede observar su armadura, la espada, el dragón y un estandarte.

La típica frase se extiende sobre la tela del estandarte. En el carretón que lleva a este arcángel anticipa al resto de arcángeles.

¿Por qué la Inmaculada ha sido fuertemente vinculada con los ángeles?

Se ha visto como San Miguel ha peleado contra el enemigo, porque este en su ausencia de querer amar, por su soberbia, es expulsado.

Este desea reinar, se cree que puede todo. Todo ha empezado por una idea divina.

Inmaculada_Concepción_(Murillo,_El_Escorial)

No ha querido rebajarse, ¿como él siendo un ángel, que tiene más categoría ha de hacerse menos por culpa de Dios?. La idea del Todopoderoso es ilógica para él.

Dios tiene un plan maravilloso. Haciendo al hombre a imagen y semejanza suya.
.
Al nacer Jesús del vientre de una mujer, el hombre ha de tener una dignidad mayor.
.
Porque Dios se ha hecho hombre.

La Virgen también puede retomar la frase: “¿Quién como Dios?”

Pues si Ella lleva en su vientre al Hijo, puede pensarse en que Ella es tanto como lo que lleva.

Pero así como la frase, puede repetir con sencillez yo soy la esclava, Él ha mirado la bajeza de la esclava. Reconoce su nada y la grandeza de Dios.

San Rafael significa medicina de Dios ¿Pero él es medicina para quién?

Para el Todopoderoso, no. Si fuera así entonces no sería divinidad.

San Rafael es compañía y medicina para el ser humano, tal y como lo narran los textos bíblicos que lo relacionan con el pez.

Así como él es esto, la Inmaculada es medicina, pues por gracia divina hace el efecto contrario a Eva.

Ella por desobediencia ha roto la unión con Dios, la Inmaculada por su obediencia ha sido la medicina para el hombre.

Se convierte en la compañía. Ella por divina disposición restituye lo que por Eva se ha perdido. Su maternidad divina la convierte en el puente de Dios y el hombre.

Ella trae a Dios y después de la cruz; Jesús la da como Madre de todos.

Precisamente otro arcángel llamado San Gabriel es quién porta la noticia de que María sea la mamá de Cristo.

La Inmaculada Concepción de María trae consigo estas reflexiones.

Por ello ha sido vinculada, pero también porque representa el momento en que Dios en el cielo la hace, para después colocarla en el vientre de Santa Ana.

Si en el momento de la Encarnación todos los ángeles esperaban el sí de María, antes todos se extasiaban en la creación magnífica de Dios.

El artista ha reflejado en la Virgen, concebida sin pecado una mujer bella, inocente, sencilla, como si al hacerla quisiera reflejar todos los dones que Dios le ponía para la que iba a ser madre del Hijo.

Los ángeles al igual que este momento abstracto para nosotros, son representados de la misma manera, representando la misión o el encargo de Dios.

Los arcángeles son jóvenes, los querubines niños. Así con los primeros representan la agilidad de la juventud y la inocencia de los segundos.

Con alas, para decir que vuelan; pero más allá para recordar que son enviados.

El artista trabaja en su obra de arte para que quién contemple reaccione y entienda el mensaje.

san rafael arcangel

 

SAN RAFAEL, EL COMPAÑERO

El libro de Tobías, relata la historia de este personaje y la intervención del arcángel.

Vale la pena notar como catorce capítulos desencadenan en que el compañero de viaje no sea un pariente o un sabio, sino un ángel.

Otro detalle que parece unir en la profesión de San Rafael es la forma en que aprisiona al demonio que tenía Sara.

“Recordó Tobías las palabras de Rafael y, tomando el hígado y el corazón del pez de la bolsa donde los tenía, los puso sobre las brasas de los perfumes.

El olor del pez expulsó al demonio que escapó por los aires hacia la región de Egipto.
.
Fuese Rafael a su alcance, le ató de pies y manos y en un instante le encadenó
.”
Tobías 8, 2-3

En cada momento de la historia de Tobías, Rafael da esperanza al muchacho, no por ello los artistas representan la vestimenta del arcángel en color verde.

Símbolo también de la ecología que él ha sabido usar en el remedio del pez, en escogerlo.

El cayado también forma parte de lo que usa, pues recuerda como su camino lo conduce y libra de los peligros.

Es por ello que se ha ido popularizando su patronazgo para viajes largos, para pilotos, entre otros.

anunciacion del angel gabriel a maria

 

SAN GABRIEL

Numerosas veces vemos la intervención de Dios en la historia de la Salvación. Pero pocas veces son tan extraordinarias las formas en que llegan a cautivar.

San Juan Bautista ha nacido por la intervención de Dios. Ha sido san Gabriel quién le anuncio a Zacarías el advenimiento de su hijo.

¡Jaire, Kejaritomene!

Así hemos de oírle al arcángel decirle a María. Mientras dice esto se hinca.
.
Ha hecho un saludo de alteza.
.
Pues sus palabras han sido: “Salve, llena de gracia”
(la que siempre, ha tenido, tiene y tendrá gracia).
.
La primera palabra es usual para el saludo de los emperadores como: “Salve César”.

La segunda no tiene una traducción al español, por eso se usa llena de… pero es como lo que se ha puesto entre los paréntesis.

¿De dónde proviene tanta gracia? Precisamente de aquel momento en que Dios la prepara haciendo a María Inmaculada.

Pero San Gabriel, no solo ha de dar esta noticia, de que María ha de ser madre.

El Señor ha de infundirle a San José la confianza a través de las palabras.

La creencia de que este arcángel ha de manifestarle que él cuidará al Hijo del Hombre.

siete arcangeles fondo

 

LOS ÁNGELES, MENSAJEROS DE BUENA NUEVA

Son estos los que darán la noticia a los pastores del nacimiento de Jesús.
.
También han de ser los que aparezcan a la hora de la Resurrección de Jesús.

Ellos han de recordarle al mundo el amor de Dios que ha enviado a su Hijo para la salvación del hombre.
.
Humillándose de tal forma que nace en un pesebre, vive pobre y muere en una cruz.

Así como en Guatemala han de sacar a la que llevará en su vientre al Amor. Símbolo perfecto de nuestra pronta salvación.

Tanto ama Jesús que ha de morir por amor a los hombres y resucitará.

¿Por qué buscan entre los muertos al que está vivo? Dirán los ángeles a las mujeres.

Porque este mismo que se hizo hombre y los salvó de todo pecado, vendrá nuevamente. “Hombres de Galilea ¿qué hacéis viendo al cielo?”

De nuevo vendrá para juzgar a vivos y muertos, con todos sus ángeles, y su reino no tendrá fin.

Fuentes:

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Dos apariciones de María: Nuestra Señora de los Dolores de Lichen, Polonia (29 de septiembre)

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La Virgen María apareció en Lichen, Polonia, en 1813, a Tomasz Klossowski.

Era un soldado herido que había sido sanado, y descubrió un retrato milagroso de la Virgen.

cuado ns de lichen

Luego se apareció a un pobre pastor, Mikolaj Sikatka, en 1850, que promovió su devoción.
.
Ella predijo una epidemia de cólera e intercedió para la curación de muchos de los que buscaron su ayuda.

 

PRIMERA APARICIÓN

La historia del santuario se remonta a 1813, en los tiempos en que «la batalla de las naciones», tuvo lugar cerca de Leipzig.

Los soldados polacos que estaban luchando bajo Napoleón, entre ellos Tomasz Klossowski que recibió heridas de gravedad.

Frente a la muerte, comenzó una ferviente invocación a la Virgen rogándole que no lo dejara morir en tierra extranjera.

Según la leyenda, la Virgen se le reveló en la luz del sol carmesí sobre el campo de batalla.

Ella llevaba la corona, un vestido de amaranto y un manto dorado, y un águila blanca en la mano derecha.

La Virgen María consoló el soldado y predijo que se recuperaría y volvería a su patria.
.
También le dijo que encontraría una imagen de ella y debía exponerla en público en su patria.

El soldado curado regresó a su casa cerca de Lichen. Año tras año se paseaba por varios santuarios en la búsqueda de la imagen milagrosa de la Virgen.

En 1836, finalmente la encuentra en Lgota a su regreso de una peregrinación a Czestochowa.

Inicialmente colocó el retrato en su propia casa, y luego lo colgó en un viejo pino en el bosque cercano. 

altar basilica lichen

 

LA SEGUNDA APARICIÓN

En 1850 la Santísima Virgen se reveló al pastor Mikolaj Sikatka que estaba pastando al ganado cerca de la imagen en el bosque.

En su mensaje a Mikolaj, la Virgen llamó a la gente a la conversión, para romper con la codicia y el libertinaje.
.
Les exhortó a rezar el rosario y les recordó participar en la celebración de la liturgia dominical.
.
Pidió a los sacerdotes celebrar la liturgia dignamente.

Por último, pidió también que su imagen se trasladara a un lugar más adecuado.
.
Además, la Virgen predijo la fundación del santuario y el monasterio de Lichen, desde donde su gloria se daría a conocer.

Ella prometió que los que sinceramente oraran ante si imagen escaparían de la muerte durante la peste, que iba a ser el castigo por la falta de conversión de los pecadores.

Mikolaj, un pastor pobre, comenzó a exponer el mensaje de Nuestra Señora, pero fue perseguido y encarcelado por las autoridades invasoras rusas.

Al principio la gente no le creía al pastor.

Pero sólo dos años más tarde, cuando de acuerdo a la profecía de la Virgen, la epidemia de cólera llegó y la población fue diezmada, se acordaron de la advertencia transmitida por el pastor de Gršblin.

Entonces, la gente acudió a arrodillarse ante retrato de la Santísima Virgen.
.
Y se convirtió en un lugar donde se oraba el rosario por los enfermos y moribundos, y se recuperaban.

La revelación fue examinada por un comité episcopial especial.

A petición del párroco, Florian Kosinski, el Comité decidió trasladar el retrato a la iglesia parroquial de Lichen.

La celebración tuvo lugar el 29 de septiembre de 1852 y asistieron varios sacerdotes y cerca de 80.000 peregrinos.

santuario de lichen

 

EL SANTUARIO

El Santuario de Lichen es de aquellos tiempos. Se encuentra ubicado en la Gran Polonia en el pueblo Lichen.

Se encuentra ubicado en el suroeste de Polonia en dirección de Jasna Gora, (Madre de Dios de Czestochowa), a 10 Kms de Konin y es uno de los sitios de peregrinación mas importante de Polonia.

Se hizo famoso no sólo en Polonia sino en todo el mundo porque hasta 1939 se habían registrado 3 mil diferentes actos de gracia.
.
Muchos de ellos curaciones milagrosas.

Durante la II Guerra Mundial, tanto la iglesia como el presbiterio se convirtió en una sede de la Organización de la Juventud Nazi.

En ese momento el retrato fue retirado de la iglesia y ocultado, y por lo tanto escapó de la destrucción.

En 1949 la parroquia en Lichen fue asumida por un monasterio Marista.

Los Maristas comenzaron la restauración del santuario por los daños de guerra.

No fue fácil, porque las autoridades comunistas trataron de impedir que, a través de la corte penal, juicios, persecuciones y el impedimento constante a los peregrinos.

Sin embargo, el año 1967 llegó.

En la fiesta de la Asunción de la Santísima Virgen, el cardenal Stefan Wyszynski, el primado de Polonia, corona a la milagrosa imagen de Nuestra Señora de Lichen.

Los hizo en presencia del Ordinario de la Diócesis Wrocawska – Mons. Antoni Pawlowski, muchos otros Obispos, cientos de sacerdotes, monjes y monjas, y cerca de 150.000 fieles.

Juan pablo II ante nuestra señora de lichen

Nadie es capaz de contar los peregrinos individuales que llegan al santuario.

Se ha estimado que el lugar es visitado por aproximadamente un millón de peregrinos al año.

Entre ellos hay gente que van cada año.

Por generosidad de los peregrinos, un nuevo santuario de la Nuestra Señora de Lichen ha sido construido.

Como una acción de gracias y de ofrenda votiva para el 2000º aniversario del nacimiento de Jesucristo.

Aunque la zona es muy pintoresca, Lichen no es un lugar turístico.

Es un lugar de meditación y de avivamiento espiritual, y para confiar en la oración de los peregrinos a la Virgen, la sanadora de nuestro cuerpo y alma.

La Basílica de Nuestra Señora de Lichen está situada en el pueblo de Lichen Stary cerca de Konin. Fue diseñada por Barbara Bielecka y construida entre 1994 y 2004.

La construcción fue realizada en su totalidad por donaciones de los peregrinos.

Con la nave central de 98 metros de altura, 120 metros de largo y 77 metros de ancho, y con una torre de 141,5 metros de altura, es la iglesia más grande de Polonia y una de las iglesias más grandes del mundo.

La iglesia está dedicada a Nuestra Señora de los Dolores, cuyo icono, que data del siglo XVIII, se muestra en el altar mayor de la basílica.

Es uno de los principales lugares de peregrinación de Polonia.

El Papa Juan Pablo II consagró la iglesia más grande de Polonia.

Fuentes:

 

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Los Príncipes de los Ángeles: Fiesta de los Arcángeles, Universal (29 de septiembre)

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El 29 de septiembre es la fiesta de los Arcángeles.

Aunque hay siete arcángeles (Tobías 12:15, Ap 8: 2), sólo tres son mencionados por su nombre en la Biblia católica: 

San Miguel, San Gabriel y San Rafael. 

Y a sólo uno, San Miguel, se le llama específicamente arcángel.

los tres arcangeles

El Catecismo de la Iglesia Católica nos enseña que
.
“La existencia de seres espirituales, no corporales, que la Sagrada Escritura llama habitualmente “ángeles” es una verdad de fe.
.
El testimonio de la Escritura es tan claro como la unanimidad de la Tradición”.

Este artículo es un resumen de todo lo que puedes leer en estos otros posts publicados:

El Papa San Gregorio Magno distingue entre los ángeles y los arcángeles:

“Los que se entregan los mensajes de menor importancia son llamados ángeles, y los que anuncian mensajes de suprema importancia son llamados arcángeles.

El Catecismo de la Iglesia Católica nos recuerda que, con todo su ser los ángeles son servidores de Dios.

Porque contemplan “constantemente el rostro de mi Padre que está en los cielos” son los “paladines que su palabra. Obedeciendo a la voz de su palabra” (CIC Nº 329; Mt 18:10).

pintura de 7 arcangeles

 

QUIENES SON LOS ÁNGELES

Los ángeles son espíritus puros creados.
.
El nombre ángel significa sirviente o mensajero de Dios
.
.
Los ángeles son seres celestiales o celestiales, en un orden superior al de los seres humanos.

Los ángeles no tienen cuerpo y no dependen de la materia para su existencia o actividad.

Ellos son distintos de los santos, que son seres humanos.

Los ángeles tienen intelecto y voluntad, y son inmortales.

Se trata de una gran multitud, pero cada uno es una persona individual.

Los Arcángeles son uno de los nueve coros de ángeles mencionados en la Biblia.

siete arcangeles fondo

 

LOS COROS ANGÉLICOS

Según la tradición católica, los arcángeles son un grupo de ángeles dentro de la jerarquía de los ejércitos angelicales.

Hay nueve órdenes o coros, de ángeles.

Derivado en parte de San Pablo, estos son (en orden ascendente): 1) Angeles, 2) Arcángeles, 3) Principados, 4) Potestades, 5) Virtudes, 6) Dominaciones, 7) Tronos, 8) Querubines, y 9) Serafines.

Los nueve coros de ángeles se dividen en tres grupos de tres.

Pero más allá de esta organización básica no hay mucho más en la Sagrada Tradición sobre los deberes y distinciones específicas de estas misteriosas criaturas de Dios.

Primera Jerarquía

1  Serafines (el más alto)
2  Querubines
3  Tronos

Segunda Jerarquía 

4 Dominaciones
5 Virtudes
6 Potestades

Tercera Jerarquía 

7 Principados
8 Arcángeles
9 Ángeles (el más bajo)

De acuerdo a esta tabla, puede ser sorprendente que los arcángeles sean uno de los coros más bajos de los ángeles.

Arcángeles se llaman así porque su coro es superior a la de los ángeles “regulares”.

Por lo que se conocen como los “príncipes” de los ángeles, quienes se clasifican por debajo de ellos. 

Ambos, ángeles y arcángeles, tienen la mayoría de las relaciones con los seres humanos según consta en la Biblia católica.

 

LOS TRES ARCÁNGELES MAS CONOCIDOS

san miguel arcangel

 

San Miguel

Miguel significa “¿Quién como Dios?”. 

De los tres arcángeles mencionados por su nombre en la Biblia católica, San Miguel Arcángel es el que se menciona más. 

Él se encuentra en el Antiguo Testamento en Daniel 10: 13-21, 10:21 12: 1, y en el Nuevo Testamento en Apocalipsis 12: 7-9 y Judas 1: 9.

San Miguel es más conocido por hacer batalla contra Lucifer (que probablemente era un serafín) y los demonios del cielo.

A causa de esta hazaña, se le conoce como el líder o príncipe de los ángeles. 

San Miguel es el campeón del pueblo de Dios y el protector de la Iglesia.
.
También es considerado como el ángel que lleva las almas de los hombres a su juicio ante Dios, siendo así el ángel del juicio.

san gabriel arcangel

 

San Gabriel

Gabriel significa “Poder de Dios”.  

San Gabriel Arcángel es el que se menciona más después de San Miguel. 

Él se encuentra en el Antiguo Testamento en Daniel 8: 15-26 y 9: 21-27, y en el Nuevo Testamento en Lucas 1: 11-38.

San Gabriel es más conocido por la Anunciación.

Él es el ángel que se apareció a la Virgen María que anuncia la Encarnación de Jesucristo en su vientre.

También se cree que es el ángel que consolaba a Cristo en el Huerto de Getsemaní.
.
Debido a esto, se le conoce como el ángel heraldo y el ángel de la misericordia
.

san rafael arcangel

 

San Rafael

Rafael significa “Dios ha sanado”.  

San Rafael Arcángel sólo se menciona una vez en la Biblia Católica, en Tobías capítulo 12. En este pasaje era un compañero, protector y sanador.

También se cree que es el ángel que agita el agua en la piscina de Betesda en Jerusalén, dando sus propiedades curativas, como se menciona en el Nuevo Testamento.
.
Por lo tanto, se considera como un ángel de la curación.

arcangeles

 

LA DEVOCIÓN A LOS ARCÁNGELES

La devoción a los Santos Ángeles da lugar a una cierta forma a la vida cristiana que se caracteriza por:

  • devota gratitud a Dios por haber puesto estos espíritus celestiales de gran santidad y dignidad al servicio del hombre;
  • una actitud de devoción derivada del conocimiento de vivir constantemente en presencia de los Santos Ángeles de Dios.
  • serenidad y confianza para hacer frente a situaciones difíciles, ya que los Señor guía y protege a los fieles en el camino de la justicia a través del ministerio de Sus Santos Ángeles.

La oración a San Miguel Arcángel ya no es formalmente recitada después de la misa, aunque muchos fieles lo hacen privadamente al terminar la misa.

El Santo Padre Juan Pablo II nos animó a recitarla diariamenteVer aquí.

En honor a San Gabriel, se recita el Angelus diariamente.

Tradicionalmente, la oración se reza a las 6:00 y las 12:00 horas (mañana y tarde). Hay una indulgencia parcial unida a los que rezan esta oración.

Fuentes:

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La entrada Los Príncipes de los Ángeles: Fiesta de los Arcángeles, Universal (29 de septiembre) aparece primero en Foros de la Virgen María.

María Aparece en medio de la Reforma Protestante: Nuestra Señora de Tirano, Italia (29 de septiembre)

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Tirano y la Valtellina celebraron con gran fiesta el 29 de setiembre de 2004.

El 500 aniversario del acontecimiento prodigioso (29 de septiembre de 1504) que dio a origen a la construcción del celebre el santuario.

Que se ha convertido en el lugar principal de culto del mariano del valle del Adda.

Y de la identificación colectiva de los Valtellinesi, donde se honra a la patrona celestial

Al norte de Milán, el valle de la Valtellina acoge en su seno al pueblo de Tirano.
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Una pequeña población en el corazón de los Alpes italianos.
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En ese lugar al pie de las montañas, el 29 de septiembre de 1504 la Virgen se apareció al beato Mario Omodei, saludándolo con las palabras: «Tendrás bien».

Con las primeras luces del 29 de setiembre de 1504 en la fiesta de San Miguel, la Virgen se aparece en una plantación a Mario Omodei y le pide expresamente la construcción de una Iglesia en aquel lugar.

No se trata de una localidad apartada como el caso de otros eventos prodigiosos.

Era un lugar de tránsito, en la desembocadura del valle de Poschiavo, una senda importante de pasaje obligado hacia la piedra de Santa Perpetua, antiquísimo camino de la protohistoria.

nicho de madonna di tirano

 

LA APARICIÓN

Dice la historia de la Valtellina que la aparición de la Virgen al Beato Mario Omodei fue en la mañana del 29 de setiembre de 1504 en Tirano.

Al lado del puente de la Folla, sobre el torrente del Poschiavino, donde hoy surge el santuario.

Sobre el altar hoy una lápida reza la inscripción: HIC STETERVNT PEDES MARIAE (aquí se posaron los pies de María).

Don simone Cabassi, párroco de Tirano en 1601 describe la historia:

En la mañana de san Miguel, el 28 de setiembre de 1504, un vecino de vida santa y religiosa, de nombre Mario, de la noble familia de Omedei, sale de su casa al despuntar el sol para recoger los frutos de la viña.

Cuando improvisamente, en la cima de un monte aparece una luz luminosa y extraña.

Luego el se siente alzar de la tierra y transportar a una pequeña huerta cultivada en aquella zona solitaria.
.
Puesto en tierra, se le presenta delante una joven que aparenta 14 años o menos, toda iluminada, de la cual Mario comprende que proviene la extraña luz que vio.
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La joven es circundada por una multitud de ángeles y lo llama por su nombre “Mario, Mario”, Mario responde “Bueno”, y la joven le dice “Bien tendrás”.

“Ve a Tirano y dile a aquella gente que construyan en este lugar una iglesia para el culto del Señor y en honor a mi santo Nombre”.

A Mario le preocupa el pedido recibido y teme no ser creido por los paisanos

Pero la joven le asegura que de no ser creido, la enfermedad que actualmente aflige a la región se extenderá en aquella población.

Como signo de autenticidad de su palabra, le anuncia la curación de su hermano Benedetto que estaba muy enfermo.

Terminado el coloquio, la visión desaparece dejando una intensa fragancia de suave perfume.

Mario entonces se precipita a la iglesia parroquial de San Martino, en la cual los fieles estaban asistiendo a la celebración de la primera misa y anuncia a gran voz todo lo que Nuestra Señora le ha comunicado.

Después de un momento de incredulidad, los fieles corren a la casa de Mario donde constatan la curación total de Benedeto que estaba al borde de la muerte.

Confirmada la palabra de Mario por la declaración del médico, que conocía bien la condición de su hermano, los fieles comienzan con entusiasmo a construir una pequeña capilla que luego será agrandada.”

Seis meses después se puso la primera piedra y desde 1513 se celebraban misas habitualmente, aunque el templo estaba incompleto.

La Virgen dispensó gracias y milagros: Cesó la peste entre el ganado, mientras que morían los animales de quienes no creyeron a los primeros signos.

El “Libro de los Milagros”, que narra la vida inicial del santuario, presenta 78 hechos prodigiosos de un solo año (1504-1505), cumpliéndose así la promesa de salud espiritual y corporal a quien invocase la protección de la Madonna.

La aparición de la Virgen se produjo en el curso de un período política y religiosamente agitado en la región.
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En el primero decenio luego de la aparición se extiende la reforma protestante que intentaba llevar su visión a la Vatellina.

Los habitantes de la Vatellina se resistieron con firmeza al clima Calvinista.

Tirano, por su posición geográfica, estaba particularmente expuesta al ataque de la herejía.

Se revela entonces la importancia de la aparición de la Virgen María y de su pedido que se erigiera el santuario, ya que acrecentó el fervor religioso y permitió la resistencia espiritual de la zona contra el protentantismo.

En este contexto, se registra la fugaz visita de san Carlo Borromeo el 27 de agosto de 1580 que pasó una noche entera orando al pie de la madonna de Tirano, muy preocupado por los hechos politicos y religiosos de la zona.

El 19 de julio de 1620 se produjo un hecho de sangre en la Vatellina e hizo precipitar en fuga a los exponentes mayores de la reforma.

La tradición atribuye la victoria del catolicismo en la decisiva batalla del Campone el 11 de setiembre de 1620 a la prodigiosa intervención del Arcangel San Miguel.

Particularmente venerado en el santuario de Tirano, cuya estatua está en la cúpula, quien se volvió hacia el campo de batalla y enfocó su espada visiblemente rodeada de fuego, dandole fuerza al bando católico.

A la distancia de tantos siglos, este hecho muestra la viva tradición de la gente de la Vatellina.

Y significa la protección de Nuestra Señora en aquellos años dramáticos de prueba de la espiritualidad.

Nuestra Señora de Tirano se demuestra como auxiliadora del pueblo cristiano en defensa de la verdaera fe.

santuario madonna di tirano

 

EL SANTUARIO

El 25 de marzo de 1505 fue puesta la primera piedra del santuario luego de la aparición, en el terreno donado por el caballero Luigi Quadrio.

El libro de los Milagros, iniciado ese año, recoge cantidad de milagros por la intecesión de Maria y convalidados por registro notarial.

Sobre el lugar se levantó la Capilla de la Aparición, corazón del santuario, situada en el transepto izquierdo, junto a la entrada principal.

Sobre el altar se encuentra una estatua en madera de la Virgen (1524), obra de Angelo Maino.

Su rostro contiene una dulcísima expresión. Detrás del altar se indica con precisión el «lugar donde María posó sus pies».

Numerosos artistas aportaron sus habilidades en honor a María y enriquecieron el santuario con verdaderas joyas.

El altar mayor, en mármol negro de Varenna, intarsiado con mármoles policromos, es obra de Giovanni Battista Galli.

Hay que detenerse a contemplar los diversos frescos históricos de las paredes, como el de la “La Aparición”, en la nave izquierda. Los de la nave central son de Valorsa.

Cinco bellas telas adornan las paredes del ábside. Entre las pinturas se aprecia la “Coronación de la Virgen” (1651), de Carlo Marni.

La fachada principal, con su elegante pórtico, es imponente, a la vez que sencilla y graciosa.

El alto y majestuoso campanario data de 1578. La cúpula, obra de Pompeo Bianchi fue levantada entre 1580 y 1584.

Mención especial merece el órgano de la iglesia, en perfecto funcionamiento, sus 2,200 tubos de estaño purísimo acompañan las acciones litúrgicas festivas.

Esta magnífica joya da fama al santuario suscita la admiración de los visitantes.

La gran caja en madera (1608-1617) finamente tallada por el maestro bresciano Giuseppe Bulgarini se apoya sobre ocho columnas de mármol rojo.

Fue terminada en 1638, cuando el milanés Giovanni Battista Salmoiraghi colocaba los delicados paneles del parapeto, representando La Natividad, Los Magos y La Circuncisión del Señor.

Frente al órgano se encuentra el coro o cantoria, rica en tallas y pinturas, iniciada en 1768 y terminada en 1770.

En los primeros años del 1600 la devoción a la Virgen de Tirano se propaga intensamente y el santuario luce su máximo esplendor.

En 1927 con decreto de Pio XI la iglesia fue declarada Basílica Menor.
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Y el 20 de junio de 1946, Pio XIII proclamó a Nuestra Señora de Tirano patrona de la Valtellina por la protección especial de la Virgen durante la 2ª guerra mundial.

Los peregrinos no cesan de acudir a María para encomendarle sus problemas, dolores y sufrimientos.

Por ello también es invocada como Virgen de la Salud.

Fuentes:

 

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Mensajes de María para el Mundo: Nuestra Señora Milagrosa de las Rosas de San Damiano, Italia (29 de septiembre)

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El 16 de Octubre de 1964, la Virgen Santísima se aparece a Rosa por primera vez en su jardín.

Al pie del peral le da el primer mensaje que ella deberá transmitir al mundo entero.

madonna de las sosas san damiano

A partir de ese día, empieza la gran misión de Mamma Rosa.
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La Santísima Virgen se le aparecerá continuamente y le dará numerosos mensajes dirigidos al mundo entero, hasta su muerte en 1981.
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Nuestra Señora apareció más de 2000 veces en San Damiano…

San Damiano, una pequeña aldea de Lombardía dónde la Virgen apareció por primera vez el 16 de octubre de 1964.

La “vidente”, una campesina de cincuenta y cuatro años, llamada “Mamma Rosa”.

La Virgen afirmó, que había ordenado hacer de “su jardín” un lugar de rezo e invitar al mayor número de gente a venir a allí a rezar.

San Damiano está situado a 20 km. de Plasencia y 80 km. de Milán.

En el mundo entero se organizan peregrinaciones durante todo el año y millones de peregrinos se reúnen cada mes para rezar en San Damiano.

Nuestra Señora apareció como la Reina del Universo, la Madre Milagrosa de las Rosas.

Ella mencionó que varios signos que precederán un desastre. Ella solicitó un lugar santo y habló de una primavera milagrosa.

 

LA VIDENTE

Rosa Buzzini (de casada Quattrini) era de una familia de siete niños, tres e murieron de corta edad.

Cuatro muchachas se convirtieron en adultas: Pierina, Anna, Rosa y Giuseppina.

El año mismo del nacimiento de Rosa, (nacida el 26 de enero de 1909) su padre, se cortó de una pierna y murió dos años más tarde de una pulmonía.

La viuda de Frederico, a su vuelta del cementerio, se volvió a la iglesia con sus cuatro pequeñas hijas.

Delante del Santo Sacramento, dijo:
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“Jesús, confío en ti que vas a sustituir a mi esposo y a su padre”.
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“Te consagro mis hijas, para que sean todas tus esposas.”

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Llamó al sacerdote, las hizo bendecir: “Que se haga tu voluntad, Jesús, no la nuestra.
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Te doy mis hijas y yo misma para siempre.”

La Mamma de Rosa siguió viviendo con sus cuatro hijas y tomó en arrendamiento una gran propiedad agrícola.

Rosa solo frecuentó a la escuela durante tres inviernos.

La instrucción que recibió fue pues rudimentaria.

Carecía de formación intelectual, pero tenía espíritu vivo y una buena memoria.

Veía las cosas del mundo a través de las verdades de fe que incluía de instinto. Como sus hermanas, aprendió de joven a rogar.

mamma rosa san damiano

Mi madre, decía, nos hacía recitar el rosario todos los días.

Teníamos siempre nuestro rosario con nosotros.

Nosotros lo recitábamos allí donde nos encontrábamos, durante el día, en particular, el angelus o las siete llagas de Jesús”.

Las tres hermanas de Rosa entraron al convento: Pierina, religioso del Sacré-Coeur en Brasil. Anna, era franciscana en Sri Lanka.

La menor, Giuseppina, al Carmelo de San Colombano di Luca.

Rosa en cambio elige otra vía, la del matrimonio.

En efecto, a Rosa le gustaba profundamente el Buen Dios, pero también le gustaban mucho los niños…

Y el 7 de octubre de 1937, de 28 años, se casó con un joven obrero ladrillero, Giuseppe Quattrini.

Giuseppe y Rosa tuvieron tres niños Giacomina en 1938, Paolo en 1943 y PierGiorgio en 1952. Cada nacimiento requirió una cesárea.

En el tercer embarazo, el médico aconsejó un aborto terapeútico.

Rosa se negó categóricamente, afirmando: “¡este niño es de Dios que me lo dio!”.

Este tercer parto tuvo lugar en condiciones especialmente difíciles y la salud de Rosa empeoró progresivamente.

Por lo tanto, Rosa hizo ida y vuelta de su domicilio al hospital y del hospital a su domicilio.
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El 24 de septiembre de 1961 estaba desahuciada cuando, el 29 de septiembre, en la fiesta de San Miguel arcángel, una misteriosa dama le visitó…

 

LA VISITA DE LA VIRGEN

Poco antes del mediodía, el 29 de Septiembre una joven mujer desconocida vino a tocar a la puerta.

La tía Adèle que vivía con la familia, fue a abrir.

La mujer, muy bonita, llevaba el traje de las campesinas de la región.

Tenía sobre la cabeza un manto azul cielo.

La visita venía a buscar 500 liras para las obras de Padre Pío.

La tía Adèle le contestó que entre todos no poseían mil liras, las cuales por otra parte se habían pedido prestadas.

La visita se volvió hacia Rosa que guardaba cama en el fondo de la pieza:

– ¿Tienes fe en Padre Pío? le preguntó.
– Sí, respondió Rosa, tengo gran confianza en él. Lo ruego desde hace algún tiempo, pero no me cura aún.
– Si tienes confianza en el Padre Pío, él te hará curar.
.
En ese momento sonó el mediodía y la dama le dijo:
– ¡Recitemos el Ángelus!
.
Luego acercándose a Rosa, añadió:
– ¡Vayamos, levántate!
– No puedo levantarme, tengo dolores demasiado fuertes.
– ¡Dame la mano!
– ¡Trata!
– No puedo.
– ¡Dame la otra mano!

Entonces Rosa se levantó y juntas recitaron el Ángelus. Tras el Ángelus, la dama añadió:

– Ahora, digamos cinco Padrenuestro, Ave y Gloria por las intenciones de Padre PIO, en el honor de las cinco heridas de nuestro Señor.

Durante este tiempo, la dama trató las heridas de Rosa que se cerraron instantáneamente.

– Iras a ver ahora al Padre Pío.
– No tengo ni dinero, ni prendas de vestir, dijo Rosa.
– Tendrás lo que sea necesario

Una vez que hubiera salido la señora, tía Adele fue a su sitio y pedir frente a la imagen de Nuestra Señora pidiéndole:

“Madonna querida asegúrate por favor que el padre Pio reciba esas 500 liras”.

Entonces ella oyó una voz fuerte, que era indudablemente el del padre Pio:
.
“Cree y confia en la curación de Mamma Rosa”.

madonna de las rosas san damiano

 

EL VIAJE A VER AL PADRE PIO

Algunos meses más tarde, en mayo de 1962, Rosa realizó un peregrinaje diocesano bajo la guía espiritual de su cura Edgardo Pellacani, a San Giovanni Rotondo en Foggia donde vivia el padre Pío.

Todos conocían al padre Pío como confesor.

Diariamente había largas colas de gente que esperaba confesarse con este sacerdote muy especial.

En la mañana, mientras que récitaba el rosario sobre la plaza de la iglesia de San Giovanni, oyó repentinamente un llamado:

– “Rosa, Rosa!”. Se dio la vuelta y vió con sorpresa a la Dama…
– ¿Me reconoces?
– Sí, responde Rosa, eres la Dama quien ayudó para mi curación.
.
– Soy la Madre de la Consolación, la Madre de los Afligidos.
Digales pues en San Damiano, y al médico que no quiso creer en tu curación.
.
Tras la misa, nos encontraremos y te acompañaré a ver al Padre Pío.

Así fue. En cuanto estuvieron ante el Padre Pío, la Virgen desapareció sin dejar rastro.

El Padre Pío recibió a Mamma Rosa y le ordenó de asistir a los enfermos, espiritualmente sobre todo, durante dos años.

Ella misma dice de este período:

“yo oía una voz interior que me decía que debía volverme: eran todos enfermos próximos a la muerte.
.
Durante estos años, fui muy a menudo a ver al Padre Pío, llevando enfermos.
.
Cuando mi tía contrajo una pulmonía, fui de vuelta a verlo. Partimos el 22 de septiembre hasta el 26.
.
Me confesé con el Padre, y me dijo que ya no dejara mi casa.
.
Que rogara delante de la pequeña capilla de San Miguel.
.
Para que me ilumine, me guie, me asista y me defienda, ya que me ocurrirá un gran acontecimiento y que me prepare a rezar y al sacrificio…”

 

LA MISION

El 16 de octubre de 1964, un viernes, mientras que sonaba el mediodía en el campanario del pueblo, Rosa recitaba el Ángelus, y oyó una voz que la llamaba del exterior:

“Rosa ven, ven aquí, te espero!”.

“La voz era suave y bonita, y vi una nube blanca descender del cielo, era de luz brillante y repleta de estrellas de oro y plata.

Contenía también un número incalculable de pétalos de rosas de todos los colores que caian tapando el suelo del jardín.

Un momento después emergió de la nube un gran globo rojo que se colocó sobre el peral.

Entonces la nube desapareció y la Madonna apareció rodeada con una viva luz.

El manto de la Madonna era muy ligero y flotaba al viento, parecía cubrir el mundo entero.

Tenía un vestido azul con un cinturón blanco de ahí a la izquierda colgaba un rosario con cuentas resplandecientes que terminaban en un crucifijo fulgurante cuya imagen de Jesús crucificado parecía viva.

Tenía en torno al cuello una serie de estrellas que destellaban.

De sus manos salían de grandes rayos luminosos que me tocaban la cara y todo mi ser…”

Nuestra Dama de las Rosas, recordando su papel de Madre se instalaba en este pequeño Jardín y daba su primer Mensaje:

“MI PEQUEÑA, VENGO DE MUY LEJOS.

ANUNCIA AL MUNDO QUE TODOS DEBEN REZAR, QUE JESÚS YA NO PUEDE LLEVAR LA CRUZ.

QUIERO QUE TODOS OS SALVÉIS, LOS BUENOS COMO LOS MALOS.

SOY LA MADRE DEL AMOR, LA MADRE DE TODOS, TODOS SOIS MIS HIJOS,

¡POR ESO QUIERO QUE TODOS OS SALVEIS POR ESO HE VENIDO, PARA LLEVAR EL MUNDO A LA ORACIÓN, PORQUE LOS CASTIGOS ESTÁN CERCA.

VOLVERÉ CADA VIERNES, Y TE DARÉ MENSAJES, DEBES DARLOS A CONOCER AL MUNDO.”

Rosa contestó:

– “Soy solamente una granjera pobre. Nadie me creerán; me encarcelarán”.
.
– “No estes asustada”, Nuestra Señora contestó:
– “Te dejaré un signo, éste árbol de pera que florecerá!” (era otoño).

Era otoño, y en el mismo momento Nuestra Señora desapareció de la vista y el árbol de pera se cubrió con flores tan profusas que la gente apenas podía ver otro follaje.

El árbol dio ninguna fruta en este tiempo, como la clase de peras que se cosecharon más adelante en el año.

Una rama de un árbol de ciruelo, que Nuestra Señora también tocó se llenó de flores. A pesar de las tormentas de otoño estos árboles continuaron en flor por tres semanas.

Nuestra Señora llamó este lugar: “Su pequeño Paraíso”.

Este día era el primer día de la misión de Mamma Rosa. Nuestra Señora dio muchos mensajes para el mundo hasta muerte de Mamma Rosa en 1981.

De ese día en adelante la Virgen Maria ha aparecido en el mismo lugar cada primer viernes de cada mes y continuará haciendolo tan hasta finales de los tiempos.

fuente de agua san damiano

 

LA FUENTE DE AGUA MILAGROSA

El 21 de octubre de 1966 María solicita que se cave un pozo en “su pequeño paraíso”, detrás del árbol de pera.

El 2 de Diciembre fue encontrada agua a una profundidad baja a doce metros los cavadores encontraron una roca muy dura.

Esta roca no fue rota hasta 1967 y fue tanta el agua que manó que la bomba no podía dar abasto.

Mamma Rosa no estaba contenta con esa profundidad y pidió cavar a 17 metros de profundidad.

Y una cantidad inagotable de agua fue encontrada allí.

Esta agua no pierde su calidad al ser puesta en botellas plásticas y el ser guardada.

Mientras que toman esta agua los peregrinos deben rezar 10 ave maria y repetir tres veces:
.
“Virgen Maria Milagrosa de las Rosas, libera nuestros cuerpos y almas de todas las dolencias.”

 

AMPLIACIÓN DEL PEQUEÑO PARAÍSO

En 1968 Nuestra Señora dice a Mamma Rosa que le indicará el tamaño y las características que debe cubrir su pequeño paraíso, bendiciendo así el área en la cual se erigiría un basílica y allí fue comprado un predio.

En 1974 en el área conocida como Cascinotta, en una colina cerca de Rizzolo, aproximadamente a 5 kilómetros del San Damiano se adquirió el predio.

Esta área tiene una superficie de 44 acres, la misma área del tamaño de la ciudad de Vaticano. Se llama el Jardín de Rosas.

 

LOS PAÑUELOS BENDECIDOS

Nuestra Señora dijo:

“Traed gran cantidad de pañuelos aquí, totalmente blancos y colóquenlos en una bolsa de nylon en mi jardín”.
.
“Los pañuelos serán bendecidos el primer viernes y el primer sábado de mes y en cada día de fiesta”.
.
“Estos pañuelos serán un gran regalo de mio.
.
Cualquiera que se seque los ojos con uno de estos pañuelos recibirá la luz del Cielo.
.
Entenderán que Jesús los está llamando, eso deben entender y prepararte en penitencia y pedir perdón.
.
Para estar benditamente felices en paz completa, alistandose para ir al cielo”.

Mamma Rosa decía:

“La gente que tiene los pañuelos con ellos; durante épocas preocupadas, los tiempos de resistencia, de tristeza o de confusión deben entonces cubrirlas cara con el pañuelo y hacer la señal de la cruz.

Sanos y enfermos recibirán la luz de la fe haciendo esto”.

santuario san damiano

 

ELEMENTOS PRINCIPALES DE LOS MENSAJES

“He bajado entre vosotros para salvaros, hjos mios, porque une madre lo hace todo por sus hijos.” Mensaje del 21.4.1967

 

SUS HIJOS SE PIERDEN

“Vengo para salvaros, hijos míos, porque veo tantos de mis hijos ir por el camino de la perdición. ¡Sufro tanto por ello!”. Mensaje del 29.3.1968

 

LA CONFUSIÓN ES TAN GRANDE EN EL MUNDO

“Los disturbios son tan grandes en el mundo.

El demonio se desencadena en todas las partes del mundo para arrebatar a mis hijos.

Pero vosotros, permaneced bajo mi Manto, descansad sobre mi Corazón y llamádme a menudo.” Mensaje del 18.7.1969

 

LLAMADA AL ARREPENTIMIENTO

“Yo soy la Madre del perdón.

Una mirada de arrepentimiento basta para que deposite sobre vuestra frente el beso del perdón, del amor y de la misericordia, porque os quiero tanto, tanto, hijos míos.” Mensaje del 22.8.1967

“Arrenpentios ahora que todavía estáis a tiempo, no esperéis que el cielo y la tierra tiemblen”. Mensaje del 11.11.1968

 

CONJURA DE CASTIGOS

“Llamo tanto a mis hijos para que se unan por medio de la oración y el sacrificio, para salvar al mundo, porque el Padre Eterno quiere hacer justicia, hijos míos”. Mensaje del 22.9.1967

 

ANUNCIO DE SU TRIUNFO Y DEL REINO DE JESÚS

“Vendré con una gran luz y triunfaré en el mundo entero.

Después vendrá mi Hijo Jesús con su nuevo Reino que llenará los corazones de paz, amor, tranquilidad y alegría.” Mensaje del 13.5.1967

jardin de ns de las rosas san damiano fondo

 

EL MUNDO ENTERO VENDRÁ…

“El mundo entero vendrá aquí a mis pies; todas las naciones, todas, vendrán y se prosternarán en oración.” Mensaje del 25.3.1968

“Cuando sintáis la inspiración de vuestra Madre Celestial que os llama, dejadlo todo y venid a mis pies.

Os espero y quiero ofreceros gracias. ¡Escuchad mis inspiraciones, escuchadme !”. Mensaje del 17.2.1967

 

UN LUGAR DE PRESENCIA DE LA VIRGEN SANTÍSIMA

“Día y noche, estaré con vosotros en este lugar sagrado, en este pequeño jardín del Paraíso donde os espero para salvaros, para amaros y para llevaros un día a la patria celestial.” Mensaje del 16.7.1968

 

UN GRAN LUGAR PARA LA ORACIÓN

“Rezad hijos míos, orad aquí a mis pies día y noche.” Mensaje del 18.2.1968

“Prometed, hijos míos, prometed que vais a coger a menudo el rosario entre vuestras manos. Rezadlo a menudo. Es el arma más potente para salvaros!”. Mensaje del 10.11.1967

 

VENID A PEDIR LAS GRACIAS

“Venid, venid, hijos míos, y no tardeis!

Venid aquí, bajo mi Manto, que yo os acoja en mis brazos y os estreche contra mi pecho, con tanto amor, tanta misericordia.” Mensaje del 25.12.1969

 

CONVERSIONES – VOCACIONES – CURACIONES…

“Hijos míos, acudid a mis pies.

Venid a suplicarme, venid a pedirme las gracias, venid a pedir misericordia y lo conseguiréis todo.” Mensaje del 31.5.1970

“En este lugar, Yo os daré a todos los que acudáis a Mi muchas gracias, mucha ayuda y mucho consuelo…” Mensaje del 31.3.1967

Fuentes:

 

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María se Aparece con Llamados Urgentes: Nuestra Señora Reina de la Paz en Anguera, Brasil (29 de septiembre)

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Nuestra Señora, Reina de la Paz, se está apareciendo en Anguera, Bahía, provincia de Brasil.

Para traernos mensajes de paz, amor y conversión.

Ella se presenta a Pedro Regis con “Llamados Urgentes” desde 1987.

ns de anguera medio cuerpo

A lo largo de mas de 25 años de apariciones los mensajes invitan a la conversión y exhortan a los cristianos, a la fidelidad con la Iglesia y participar con más frecuencia de los sacramentos.
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La Virgen llama en forma urgente y desesperada a la conversión de la humanidad.
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“Digan a todos que este es el tiempo de gracia. Digan que necesito urgentemente de un Si.
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Un gran castigo vendrá si la humanidad no se convierte”
.
.
Al mismo tiempo ofrece su consuelo:
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“Tengan confianza en mi, Jesús está con ustedes.
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Protéjanse en mí inmaculado corazón. Avancen con fe y confianza”.

Ver mensajes en Nuestra Señora Reina de la Paz de Anguera: Brasil

No podemos dejar de reconocer la grandeza del amor que Dios tiene por nosotros, revelado por la gran gracia que está aconteciendo en Bahía, Brasil, desde 1987.

Nuestra Señora, con la venia de Dios, se está apareciendo a un joven de nombre Pedro Regis Alves, en la hacienda Nueva Malhada, municipio de Anguera, en el Estado norteño de Bahía.

Pedro Regis es un joven que por sus características físicas y personales difícilmente sería notado en un grupo de personas.
.
Como alguien que recibe y transmite mensajes de la madre de Dios al mundo.

Creció como un campesino humilde en una pequeña hacienda del interior de Bahía, Brasil, en un lugar que seguramente si no fuera por la manifestación de María sería una ciudad más, adormilada y olvidada.

Cursó la educación básica en Anguera. Hijo de Don Jonás y doña Amalia, quienes gozan de toda credibilidad en la comunidad.

Pedro tiene 14 hermanos, personas simples, simpáticas y acogedoras que conversan con mucho amor con todos los que visitan el lugar, ejerciendo así un verdadero apostolado junto a Pedro, por el amor a la Virgen.

Viven del cultivo del maíz y la mandioca. La vida de ellos cambió mucho desde el inicio de las apariciones.

Rezan el rosario todos los días, ayunan los viernes, sólo pan y agua, y buscan seguir con fe el camino de Cristo.

La vida de Pedro fue siempre normal, como la de cualquier persona sencilla.
.
Con la excepción de que a los 14 años de edad tuvo un sueño con el niño Jesús.
.
Ese sueño sería confirmado más tarde por Nuestra Señora.
.
Sin embargo esto fue lo único extraordinario que aconteció.

Sin ningún problema de salud, a los 17 años de vida, un año antes de las apariciones, Pedro comenzó a sufrir diariamente de desmayos.

Lo llevaron con diversos médicos en búsqueda de un diagnóstico, nada anormal le fue encontrado, sin embargo la misteriosa enfermedad persistía.

 

LAS PRIMERAS APARICIONES

El 29 de septiembre de 1987, día de los Santos Ángeles, tres meses después de haber cumplido 18 años de edad, cuando volvía del colegio en compañía de un amigo, Celestino Cruz, sintió que las fuerzas le faltaban.

Y apoyándose en el suelo presintió que perdería el sentido, se desmayó sobre un hormiguero ya cerca de casa.

Celestino asustado corrió a la casa de Pedro en busca de ayuda.
.
Y mientras, una hermosa dama ataviada con un vestido blanco de infinita luminosidad, -vestimenta que Pedro describió como un hábito de monja-, lo tomó por los brazos sin ningún esfuerzo y lo alzó diciendo: “Te voy a levantar”.

Pedro quedó extasiado con la visión y su pecho se llenó de una alegría como nunca antes había sentido, sin embargo, en forma repentina ella desapareció.

Pedro aún confuso por lo que le había pasado volvió a perder el sentido.

Después de ser llevado a su casa, Pedro permaneció desmayado por dos horas y al despertar preguntó por la “monja” que lo había levantado del suelo.

A pesar de la sublime visión, despertó bastante confuso y razonó sobre la lógica de lo que había visto.

Pensó que aquella mujer pudo ser una “monja”, hija de alguna vecina. Todos se extrañaron porque no había ninguna religiosa que viviera por esos lugares.

 


El primer día de octubre del mismo año, Pedro estaba en un cuarto conversando con dos de sus hermanas cuando se desmayó.

Al recobrar el sentido vio a aquella Dama de Luz que lo había ayudado e intentó presentarles a sus hermanas, que para su sorpresa no la veían.
.
Ella solicitó a Pedro que sus hermanas se retiraran.
.
Las dos aún confusas salieron, sin embargo espiaron por un hueco de la puerta y vieron que Pedro conversaba con alguien mirando hacia un punto fijo de la habitación sin emitir sonido alguno.
.
Ella le aconsejó contactar al primer sacerdote que le viniera al pensamiento, porque sería quien le ayudara.
.
Se le ocurrió el nombre del presbítero Hermenegildo de Castorano, párroco de São Gonzalo dos Campos.

Le pidió también que su familia rezara el rosario todos los días y además le confió un secreto.

Pedro llamó a sus hermanas que lo observaban de forma sorprendida y les dijo que la mujer vestida de “monja” estaba allí a su lado.

Una de las hermanas preguntó: “Quién es esa monja”.

Pedro contestó: “Es Nuestra Señora”, y comentó que le prometió que volvería antes de desaparecer.

Pedro pidió que llamaran a Hermenegildo de Castorano por haber sido aquel que Nuestra Señora le indicó a través de su pensamiento.

No lo conocía personalmente, sólo sabía su nombre por las misas que celebraba por la radio.

Fue a buscarlo y le narró todo lo que la había sucedido y el secreto que le fue confiado.

El sacerdote, después de reflexionar por algún tiempo, con la cabeza baja y apoyándose sobre hombro de Pedro, repitió aquello que Nuestra Señora ya le había dicho: “Hijo, yo voy ayudarte”.

El día 3 de octubre de 1987, alrededor de las seis de la tarde, Pedro y su familia rezaban el Rosario cuando oyó una voz que lo llamaba desde fuera de su casa.

Él le pidió a una de sus hermanas que fuera a ver quién era; una de ellas salió al jardín y no vio a nadie, sin embargo Pedro continuaba escuchando el llamado de forma cada vez más nítida y entonces reconoció la voz de aquella Mujer.

Decidió salir y asustado vio, cerca del pozo ubicado a unos 50 metros de su casa, una gran luz en forma de arco que lo guió hacia el lugar.

La madre y las hermanas intentaron desesperadamente detenerlo porque ya estaba oscuro y temían que el joven cayera dentro del pozo.

Sin embargo una de sus hermanas vio un gran rayo de luz partiendo del cielo que cayó en el lugar hacia donde Pedro se dirigía.

Al ver esto quedó deslumbrada y pidió a la madre que no le impidiera al muchacho ir hacia el lugar.

Cuando Pedro llegó cerca de la luz, como movido por una fuerza inexplicable, cayó de rodillas en el suelo y fijó la mirada en un punto del horizonte.
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Vio envuelta en luz, como vestida por el sol, a la misma mujer de las dos veces anteriores.
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Quien le pidió que continuara orando, contara lo que había visto .
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Y que a partir de aquel día, quedaría curado de los desmayos, porque su “enfermedad” había sido una preparación para las apariciones.
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Y dijo: “No tengáis miedo, pues Yo soy la Madre de Jesús y estoy aquí porque preciso de ti para ayudar a mis pobres hijos, que necesitan de mi auxilio”.

Además, le pidió que hiciera una cruz de madera y la colocara en ese mismo lugar. De pronto, sonriendo, desapareció.

El día 10 de febrero de 1989, Pedro sufrió una parálisis en las piernas y quedó en cama sin poder moverse.

Los médicos lo examinaron pero no lograron diagnosticar el caso. A

l cabo de una semana después Pedro Régis recibió una vez más la gracia de la cura. (Mensaje 137).

 

LAS APARICIONES Y LA IGLESIA

Hoy, por determinación de Nuestra Señora, el sacerdote Hermenegildo de Castorano es el guía espiritual de Pedro.
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Quien ya llevó personalmente al Papa, en el Vaticano, muchos mensajes y una carta escrita por Pedro.

El obispo de la diócesis de Feira de Santana, don Silverio Alburquerque, recibió a Pedro para tener una conversación y le pidió que le informara continuamente del contenido de los mensajes recibidos.

La iglesia se mantiene prudente y cautelosa con lo que acontece en Anguera.

Como se hizo con relación a las apariciones de las Vírgenes de Fátima y Lourdes, y todos los casos semejantes a éste, que en su mayoría se llevaron años para ser aceptados.

La Comisión de Observación de las Apariciones de Nuestra Señora en Angüera se constituyó por el obispo de Feira de Santana a demanda del Vaticano.

Esta comisión es presidida por el Monseñor Francisco Daltro. El padre João Pedro Conrado y el psiquiatra Dr. Carlos Kruschevsky integran esa comisión.

ns angueracuerpo entero

 

LA DINÁMICA DE LAS APARICIONES Y MENSAJES

En un principio las apariciones sucedían sólo los sábados, después también los miércoles y posteriormente había una aparición en cualquier día de la semana sólo para Pedro.

Los peregrinos, arriban al lugar, en autobuses, coches particulares, caballos o caminando.

Las apariciones se preceden por un pequeño ritual.
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João o Luiz, los hermanos de Pedro, por la incumbencia de Nuestra Señora, leen y comentan los mensajes ya dejadas por Ella.
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Si hay algún sacerdote está presente, lo que es común, los muchachos piden que ellos hagan el comentario de la lectura del Evangelio mencionado.

Todos oyen, entonan las canciones y hacen sus oraciones hasta el momento en que empieza la oración colectiva.

La fe inunda el lugar dónde muchos han sentido los efectos físicos – principalmente los incrédulos – y vieron las señales luminosas y perfume de rosas.

Alrededor de las ocho y media de la noche, Pedro cuenta a los visitantes, peregrinos, creyentes o no creyentes, la historia de las apariciones.

Aborda algún tema social o religioso a la luz de la doctrina de la iglesia y reza el rosario con los presentes.

Al final de la Salve cae de rodillas, siempre con el rosario en la mano y mirando fijo hacia lo alto.

Nuestra Señora se presenta a Pedro como una mujer de unos 20 años de edad aproximadamente, cabellos negros y ojos azules como el cielo.
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El color de su piel no lo sabe describir, porque afirma no haber visto nada parecido en la tierra.
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Ella posee una extraordinaria belleza, voz dulce y delicadeza en cada una de sus expresiones faciales; humilde en extremo y llena de amor al hablar.
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Según Pedro, es una experiencia inexplicable.

Ella aparece casi siempre vestida de blanco, a veces con un manto azul, descalza y flotando a unos 30 centímetros del suelo, frente a la cruz donde los fieles depositan ofrendas florales.

Envuelta por una luz intensa.

Ella observa a todos los presentes y en ocasiones fija la mirada en algunas personas en particular, sonríe tiernamente, mientras habla un portugués perfecto.

Se presenta siempre con las manos juntas.

El mensaje que transmite es escrito en el momento por Pedro en hojas tamaño oficio. En el momento de la aparición Pedro dice que no ve, no oye a nadie ni siente calor o frío.

Nuestra Señora bendice la todos los presentes y a los objetos (rosarios, agua, velas, medallas, imágenes, etc.) que son colocados al pie de la cruz o presentados en el momento en que Pedro eleva el rosario que tiene en la mano.

Inmediatamente después de la aparición, él se levanta y lee el mensaje para todos.

Los mensajes dictados por la Virgen en Anguera guardan un estilo común con todos los demás comunicados en el pasado o en la actualidad en diversas regiones del mundo.

Pero lo que más impresiona en Anguera es la forma sana como se busca vivir el Evangelio y la divulgación de los mensajes de la Virgen, sin ningún tipo de fanatismo.

iglesia anguera

 

EL CONTENIDO DE LOS MENSAJES

A lo largo de mas de 25 años de apariciones se han dado a conocer más de 2 mil mensajes que invitan a la conversión y exhortan a los cristianos, a la fidelidad con la Iglesia y participar con más frecuencia de los sacramentos.

La Virgen llama en forma urgente y desesperada a la conversión de la humanidad. No son raros los mensajes en lo que declara:

“Digan a todos que este es el tiempo de gracia. Digan que necesito urgentemente de un Si. Un gran castigo vendrá si la humanidad no se convierte”.

Al mismo tiempo ofrece su consuelo:

“Tengan confianza en mi, Jesús está con ustedes. Protéjanse en mí inmaculado corazón. Avancen con fe y confianza”.

La mujer vestida de sol, la llena de gracia, es en estas comunicaciones portadora de un mensaje que viene directamente con el sello y el misterio del propio Dios.

Los mensajes de Anguera no traen nada de nuevo de lo que ya fue revelado en las escrituras, sino una confirmación de esa misma revelación, que los coloca en condición de coherencia con las sagradas enseñanzas de la Iglesia.

Anguera a lo largo de esos años se transformó innegablemente en el gran “Confesionario de Brasil”, se puede ver ahí el ideal evangélico de conversión y reconciliación en su máxima expresión.

Millares de peregrinos arriban, se confiesan, rezan, meditan, agradecen y piden, todo esto con un verdadero espíritu de religiosidad y devoción, tranquilidad y equilibrio, sin ningún tipo de fanatismo, en perfecto espíritu de comunión con la iglesia.

Son innumerables los informes de curas milagrosas y conversiones, así como los prodigios. Angüera es hoy uno de los centros más grandes de peregrinación de Brasil, no son raras las veces que es insuficiente el número de sacerdotes para ayudar las tantas confesiones.

Pedro Régis a estado en la mira de los especialistas porque recibió de la Virgen cinco secretos no revelados.

 

EL MENSAJE Nº 458

En octubre de 1991, Nuestra Señora pidió a Pedro informar que Ella haría el 2 de noviembre de ese mismo año un gran prodigio.

En ese día los peregrinos colmaban el lugar, los que testificaron a Pedro escribiendo el mensaje más grande que Nuestra Señora haya dado, dónde Ella desarrolló 18 temas.

Fue el mensaje de nº 458, en el que Pedro escribió durante 2 horas y media en 130 hojas del papel oficio y casi tomó 2 más horas para leerlo.
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Lo más interesante fue que al principio de la aparición, la Virgen le instruyó numerar las hojas de 1 al 130.
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Y lo que siguió fue un verdadero milagro, el confidente cayó de rodillas y escribió frenéticamente y sin ningún intervalo durante más dos horas de rodillas.
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El mensaje 458, es prueba irrefutable que Nuestra Señora aparece allí.

Nuestra Señora dijo a Pedro que 15 minutos después de esta Aparición, Ella volvería a dar un nuevo mensaje, que fue el de nº. 459, en el cual Ella dijo

“Aquí yo realicé un gran prodigio que sus ojos nunca vieron.”

anguera externo fondo

 

ADVIERTE DEL TERREMOTO EN CHILE DEL 27 DE FEBRERO DE 2010

El Mensaje de Nuestra Señora No3267 transmitido el 16 de enero de 2010 advierte de un sufrimiento en Chile, y menos de un mes después sucedió el terremoto.

Advertencias como estas, luego confirmadas, han sucedido varias veces en los mensajes de Anguera:

Queridos hijos, abrid vuestros corazones al Dios de la salvación y de la paz. Sed solamente del Señor y dejad que Él os transforme.
No viváis alejados del camino que os señalé al largo de estos años.
Doblad vuestras rodillas en oración. No quiero forzaros, pero lo que digo debe ser tomado en serio.
Yo soy vuestra Madre y sufro a causa de vuestros sufrimientos.
He ahí los tiempos difíciles para la humanidad.
Un gran sufrimiento vendrá para los habitantes de Chile.
Semejante sufrimiento vendrá también para los habitantes de Lisboa.
Rezad. Rezad, rezad.
Este es el mensaje que hoy os transmito en nombre de la Santísima Trinidad.
Gracias por haberme permitido reuniros aquí una vez más.
Yo os bendigo, en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.
Amén.
Quedad en paz.

Fuentes:

 

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La entrada María se Aparece con Llamados Urgentes: Nuestra Señora Reina de la Paz en Anguera, Brasil (29 de septiembre) aparece primero en Foros de la Virgen María.


María Pide un Santuario: Nuestra Señora de Loreto de Groscavallo, Italia (30 de septiembre)

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Nuestra Señora se apareció a Pietro Garino en 1629.

Diciéndole que se presente a los sacerdotes del lugar para que los habitantes “tomen muy seriamente la vida cristiana en el pueblo”.

Con el fin de obtener el cese de la peste que estaba en ese momento prevaleciendo en Valsusa.

madonna groscavallo

Las dos imágenes vehículos del milagro, fueron alojadas en relicarios preciosos.
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Y se colocaron inmediatamente en una capilla construida en el sitio de la visión.

Forno Alpi Graie es una fracción de la comuna de Groscavallo (Torino) en el Valle Grande de Lanzo.

Se encuentra en una posición particularmente llamativa en el extremo del valle en la confluencia de la Vallone del Mar y el Valle de Gura.

La ciudad está protegida por un maciso grande justo encima de la ciudad.

 

HISTORIA DE LA APARICIÓN

El Santuario de Forno Alpi Graie se originó en 1629-30 por la devoción a Nuestra Señora de Rocciamelone, devoción muy viva en la mente de la protagonista, Pietro Garino.

El siglo XVII es un período muy doloroso de la historia del Piamonte, atormentado por constantes guerras libradas por el duque Carlos Manuel de Saboya (1580-1630) contra todos los estados vecinos.

La guerra se prolonga junto con otras plagas, que causan más impuestos y afectan más los recursos de los pobres de la población, junto con el hambre y la peste.

Los habitantes de los valles del Piamonte llevan la vida habitual de la montaña.

Por la cual los más pobres hacen la migración estacional de invierno a la ciudad, donde realizan las tareas más serviles y más pesadas.

El único consuelo para muchos es la fe cristiana que se practica con fervor.

Un ejemplo de esta fe nos encontramos con el operario Pietro Garino de Giacomo, residente en Turín, pero un nativo de Forno que vuelve cada año en verano.

Movido por su devoción a Nuestra Señora de Rocciamelone fue allí en peregrinación.
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Llegando a la cumbre en la noche del 4 de agosto de 1629, junto con el capitán Guglielmo Milone y Bartolomeo Dagna.

En la capilla ve dos cuadros que representan a la Virgen de Loreto y al Niño y el otro a San Carlo Borromeo.

El sol y el clima habían afectado sus colores.

Movido por su piedad, Garino decide llevarlos para restaurarlos de manera adecuada y devolverlos al lugar a principios del próximo año.

En la tarde del 7 de agosto llega a Turín y guarda los dos cuadros en su habitación de Casa Rapelli, situada en el territorio de la parroquia de San Felipe.

A principios de septiembre los da al pintor milanés Carlo Antonio Merutto para su restauración.

Al año siguiente, 1630, Piamonte está plagada no sólo por la guerra y la hambruna, sino también por la peste que viene de Lanzichenecchi diócesis de Alemania atravesando la Valtellina.

Garino está preocupado porque el próximo mes de agosto debe recuperar los cuadros, según la promesa.

En agosto, la plaga se ha cobrado muchas víctimas en la zona que debe atravesar para la peregrinación.

Por lo tanto espera a tiempos mejores para el cumplimiento de la promesa.

Guarda las pinturas en un cajón cerrado con llave, del que las extrae todos los sábados para llevar a cabo ante ellas sus oraciones de costumbre.

Mientras tanto, llegan los últimos días de septiembre.

En la noche del viernes 27 de septiembre, oye una voz fuerte y sonora que lo llama por su nombre.
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Pensando en una alucinación no hace caso.
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Pero la voz se escucha de la misma manera a la misma hora en la noche del sábado.
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Salta de la cama, abre la ventana y espera.
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Ante él ve sólo el maravilloso espectáculo de un cielo estrellado.

A la noche siguiente, entre el domingo y el lunes, por tercera vez oye la voz. Garino siente un presagio.

En la tarde del lunes 30 de septiembre fue a recoger hojas de fresno para el ganado en una finca ubicada en las pronunciadas laderas de la montaña.

El bosque, parte del cual sobrevive hasta nuestros días, es atravesado por una escalera de piedra larga y está lleno de grandes hayas.

En una de estas plantas, Garino ve en la punta del árbol sus dos cuadros unidos como habían sido colocados en los cajones.

Lleno de asombro se arrodilló, se descubrió la cabeza y con las manos juntas oró:

“¡Oh Santísima Virgen Santa. San Pedro Apóstol, mi abogado, por favor díganme, quien ha puesto mis cuadros ahí arriba?”.

Al instante, los dos cuadros aparecen al pie del árbol.

Lleno de alegría, se los pone bajo su brazo y aún de rodillas, levantando los ojos al cielo, añade:

Virgen Santísima si yo soy digno de pedirte una gracia dime por que estas pinturas han llegado aquí”.

Y de repente una nueva maravilla lo llena de estupor.

Sobre una piedra, entre dos mujeres, está de pie la Santísima Virgen.
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Con un velo verde en la cabeza y un largo y resplandeciente vestido de plata con piedras preciosas y joyas desde el cuello hasta el pecho.
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El rostro vuelto hacia el oeste, con la mano izquierda apoyada en el hombro de una de las mujeres.
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Mientras que la otra mujer con el brazo izquierdo sostiene a la Santísima Virgen, para qué no resbale de la roca empinada en la que descansa.

Atraído por una fuerza irresistible Garino se mueve a los pies de la roca y nota que los pies de la Virgen están desnudos, blancos como la nieve, y con sandalias atadas por cordones.

“¿Santísima Virgen, eres la Madre de Dios?” suplica temeroso Pedro Garino.

Ella respondió:
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“Yo soy la Madre de Dios, Reina del cielo y la tierra.
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Te recomiendo decir al Párroco y a los religiosos, que haga saber a la gente que sean más temerosos de Dios.
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Así podré obtener de mi Divino Hijo que ponga fin a la plaga que ha hecho tantas víctimas.
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Y que preserve a las zonas en que todavía están sanos.
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Ve y no tengas miedo: me aseguraré de que se crea en tus palabras”.

Dicho esto la señora levanta la mano derecha, lo bendijo y desapareció.

Garino fuera de sí por la emoción recita la letanía, luego desciende hasta el valle de vuelta a casa con las pinturas.

santuario groscavallo de lejos

 

LOS HECHOS SIGUIENTES

A la mañana siguiente fue a Groscavallo y se presenta al cura don Renaldo Teppati, a quien describe con precisión los acontecimientos del día anterior.

La historia llama la atención del párroco, y decide profundizar la investigación en la misma tarde.

Acompañado por dos sacerdotes van a Forno con Garino llegando hasta el lugar de la aparición, donde Garino cuenta la historia en detalle indicando las ubicaciones.

Volviendo a Forno, rezan con fervor ante los cuadros colocados en el altar de una capilla.

“Las cuadros – dice el sacerdote – ahora tienen algo de milagroso y sagrado, por lo que están mejor en la iglesia que en cualquier otro lado.

Por lo tanto se mantendrán en el armario donde los ornamentos sagrados de la capilla.”

Luego los llevó a su casa, acompañado por el sacerdote que los bendice y recomienda poner una lámpara encendida en la habitación.

“No -respondió Garino- prometí llevarlos de vuelta a Rocciamelone y tengo que mantener la promesa, a menos que la autoridad de la Iglesia disponga otra cosa.”

El sacerdote, sin embargo, sigue estando confundido.

Por un lado no duda de la sinceridad y la honestidad de Garino, pero por el otro no logra explicar el hecho maravilloso que él narró.

A la mañana siguiente, celebra la santa misa en Forno en presencia de Garino.

Y por la tarde Garino vuelve a contar los acontecimientos del 30 de septiembre al sacerdote, quien le ruega que por el amor de Dios diga la verdad, sin añadir ni quitar nada.

Al final dice:

“Ven mañana por la mañana al Campo de la Piedra, lleva secretamente las imágenes, sentirás la misa, harás la confesión y la comunión.

Entonces juntos vamos a volver allí, pondremos las imagenes en la piedra sobre la que dices haber visto a la Virgen María.

Quién sabe si no se digna a manifestarse más claramente”.

Garino llegó a casa saca las imágenes, las besa con devoción, las pone en el cajón y esconde la llave en el bolsillo de su traje. Él cierra la puerta también.

Pero en la noche oye la apertura de la puerta. Salta de la cama, corre a ver, pero la puerta está cerrada como lo dejó la noche anterior.

Temprano en la mañana va a abrir el cajón para sacar los cuadros e ir con ellos al Campo de la Piedra como le prometió al párroco.

Pero por mucho que lo intenta no puede abrir los cajones.

Busca la ayuda de un vecino, Michele Venera, y después de varios intentos puede abrirlo.

Y nueva maravilla, las imágenes se han ido, sólo existen las correas en el suelo que las mantenía juntas.

Corre para avisarle al sacerdote que le espera en el Campo de la Piedra en la capilla de San Rocco.

Mientras tanto, los residentes de la zona, se enteran de los hechos, y van en gran número al Campo de la Piedra con la esperanza de presenciar un hecho maravilloso.

Se organiza una procesión que sale inmediatamente en oración al lugar de la aparición.

Sin saber que en el ínterin las pinturas fueron encontradas en la gran piedra sobre la que apareció la Virgen.

Constatado el hecho, todos se persuaden de que María Santísima quiere ser honrada en ese lugar.

El sacerdote invita a la gente a ponerse de rodillas y cantar la Letanía de Nuestra Señora.

Al día siguiente, Pietro Garino, por invitación del párroco, de rodillas y con las manos entrelazadas, renueva bajo juramento la historia precisa y detallada delante de 22 testigos y el notario de Groscavallo, Giacomo Caveglia Monastero que labra un acta pública.

Las pinturas se depositan en un relicario especial que se conserva aún, y en el mismo año Garino hace edificar en el sitio de las apariciones una pequeña capilla para su custodia.

La devoción a Nuestra Señora de Loreto en Forno Alpi Graie se propaga rápidamente en las zonas vecinas y también en Francia.

Cada verano, muchos peregrinos van a rezar con devoción a la Virgen.

santuario groscavallo

 

EL SANTUARIO

Los viajeros que han visitado este santuario se ven profundamente afectados por la santidad natural del lugar.

La iglesia está en realidad en la base de los acantilados rodeada de árboles centenarios guardados del hacha de los montañeses, en señal de respeto.

Desde aquí se ve la apertura del Valle del Mar, el más salvaje de los Valles de Lanzo.

No hay caminos, ni casas, sólo muy altas paredes de roca escarpada, hasta el glaciar grande y el paso que conduce a Saboya.

Un hermoso paisaje natural embellecido con una discreta pero elegante fachada del santuario.

Un lugar en el cual en los últimos siglos muchos peregrinos procedentes también de Saboya, a menudo descalzos, pasan la noche acurrucados en el pórtico que rodea la iglesia, en espera de la misa celebrada al día siguiente.

Hoy en día se ha convertido en centro cultural de relieve, porque recoge una colección de testimonios de la religiosidad de los Valles de Lanzo.

Un museo rico en materiales y de imágenes que le permiten descubrir un aspecto poco conocido pero vital de la cultura local.

El santuario fue erigido en 1630 sobre las ruinas de un santuario anterior.

Su origen fue una pequeña capilla (recientemente fueron encontrados los restos), pero las extensiones y adornos se sucedieron hasta la inestimable ayuda de arquitectos y maestros Billi y Gagliardi.

El edificio actual, que data de 1750-1770, tiene una fachada encalada, la obra de Luigi Baretta, dividida horizontalmente por una cornisa y coronada por un frontón semicircular en el que esta pintada la fecha de 1754.

Algunas molduras la subdividen verticalmente en tres ordenes, mientras que a los lados de la puerta y las ventanas hay nichos.

El interior tiene muchos elementos de interés artístico: particularmente notable es el altar mayor en madera de nogal de India, con incrustaciones de marfil, que se atribuye a Luigi Prinotto.

Muy valioso es el relicario barroco con la imagen milagrosa que dio lugar a la construcción del santuario.
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En las paredes se conservan centenares de ex-votos, algunos de ellos verdaderas obras maestras.

El santuario es también famoso por los 444 escalones hasta la puerta y la imagen de la Virgen Negra.

La talla actual es obra de un escultor de Ortisei, Raimondo Santifaller y sustituye a la original, robada en 1977.

El santuario está abierto desde julio a septiembre, se celebra anualmente la Asunción (15 de agosto), la Natividad de María (8 de septiembre) y la aparición de la Virgen (30 de septiembre).

Fuentes:

 

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Oculta de los Musulmanes: Virgen de las Cuatrovitas, España (25 jul, 3er dom. sep y 4to dom. oct)

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La Virgen María en su advocación de Cuatro-Habitan o Cuatrovitas, es la patrona municipal y canónica de Bollullos de la Mitación y del verdeo del Aljarafe.

cara virgen y niño cuatrovitas

Su fiesta patronal es el 3er domingo de septiembre y el 4to domingo de octubre se realiza su Romería que es la mas antigua de Sevilla.

La devoción de los bollulleros ha estado compartida en el pasado con otros santos y diversas advocaciones de la Virgen y Jesucristo.

Como es el caso de Santa María de Roncesvalles, la cual fue patrona de la villa hasta el año 1957 en que el pueblo entero junto a las autoridades civiles y eclesiásticas hace una petición con fecha de 25 de agosto de 1957 al Sr. Arzobispo de Sevilla rogando fuera nombrada Patrona de Bollullos de la Mitación a Santa María de Cuatrovitas.

Bollullos de la Mitación es un municipio español de la provincia de Sevilla, Andalucía.

Bollullos es una villa de puro origen arábigo.

Según la obra de Casiri, “Bollullos” significa torre pequeña, no así su aditamento de “La Mitación”. Una mitación es una circunscripción que no tiene una unidad de población sino que está compuesta por varias aldeas con una de ellas como cabeza de término

 

LA APARICIÓN SANTA MARÍA DE CUATROVITAS

La devoción a la imagen de Santa María de Cuatrovitas se inicia cuando un pastor encuentra una imagen de la Virgen escondida largo tiempo por los cristianos en una cueva en el interior de un pozo.
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Allí se le levanta una ermita en donde recibirá culto, para ello se aprovecha una antigua mezquita almohade junto con su alminar, que estaban cerca del pozo. 

cuatrovitas sin niño

La versión del hallazgo nos lo ofrece la Regla de la hermandad matriz, aprobada en 1826, la cual dice:

“Fatigado cierto pastor por la sed que le oprimía se dirigió para saciar su necesidad a un pozo, que lo halló todo iluminado con un resplandor extraordinario que le sorprendió.

Y aturdido y fuera de sí se encaminó con precipitada agitación a la inmediata Villa de Bollullos, y publicando esta novedad admirable, la Justicia, Ayuntamiento, Cura Párroco, Sacerdotes acompañados de muchas otras personas se dirigieron al referido pozo.

Donde cerciorándose de cuanto había declarado el Pastor procuraron averiguar en lo posible esta iluminante novedad.

Advirtiendo que aquella claridad se comunicaba al Pozo por las estrechas concavidades de material de una de sus barrancas, y con este motivo se determinaron a desmoronar y franquear aquel sitio, donde encontraron una Cueva.

Y en su fondo colocada la Imagen de Ntra. Madre y Señora la Virgen Santísima con la de su Santísimo Hijo en una de sus benditas manos, y en la otra mano como especie de un higo, que se ignora su significado.

El júbilo y admiración en los concurrentes fue general, cual merecía este prodigioso hallazgo, que brevemente fue divulgado por todos los pueblos de la Comarca.

Que apresurándose sus habitantes en tener parte en esta Santa alegría, no perdieron momento en reunirse con los primeros, y satisfacer sus deseos de rendir a esta prodigiosa imagen el debido culto y veneración.

Desde aquel feliz instante principió la veneración de la explicada Imagen que se fue fomentando de día en día, y de momento a momento, disponiendo que desde luego se fabricara una capilla en el mismo sitio.

Que es la que permanece costeada por los concurrentes con el fondo de las crecidas limosnas, que se recaudaron.

Convinieron todos que se la pusiera a dicha Santa Imagen el título de Cuatroavitam, que conceptuaron adecuado con respecto a los cuatro Moros, que habitaban en la Torre, o fortaleza inmediata de que queda hecha referencia.

Y colocándola en el Altar principal se procedió a la formación de la Hermandad de personas devotas que anualmente se ha ido reponiendo de unos en otros, sucesivamente encargados de sostener el solemne culto…”

Ante Santa María de Cuatrovitas acudían los bollulleros por variados motivos: enfermedades, epidemias, guerras y otras calamidades públicas, pero sobre todo, y con una gran diferencia, rogándole salvara las cosechas en peligro.

Pero es muy característico de la naturaleza humana que predominen las peticiones de auxilio sobre las demostraciones de agradecimiento por los favores obtenidos.

 

CORONACIÓN CANÓNICA

Por los años sesenta e incluso antes, se presentía la importancia del fervor popular hacia la Virgen de Cuatrovitas en todo el Aljarafe e incluso en la capital de Sevilla.

Se notaba como el amor a la Virgen trascendía de los límites locales y las visitas al Santuario de devotos de todos los lugares se incrementaban, reconociéndose como una gran devoción que cada día se extendía más y más.

Por lo que su Junta de Gobierno de aquellos años previniendo este gran entusiasmo y queriéndole poner a la Virgen el trono que se merecía, pidió audiencia al Señor Cardenal, D. José María Bueno Monreal para expresarles sus inquietudes y su deseo de coronar a la Imagen, como colofón al reconocimiento de este gran fervor mariano.

Y esta proposición, que era tan de su agrado, la llevó a cabo con mucho entusiasmo, hasta tal punto que vino Él en persona a coronar a la Señora.

Siendo un gran honor para todo Bollullos que viniera a nuestra localidad una personalidad tan relevante a ponerle la corona de amor a la Bendita Imagen el día 16 de septiembre de 1980.

Pero aún es todavía más honor para el pueblo, que veinticinco años más tarde venga su sucesor, el Cardenal Fray Carlos Amigo Vallejo, a ratificar la importancia de aquel acto de devoción mariana y proclamar el amor de la archidiócesis de Sevilla a la Venerada Imagen.

 

LA IMAGEN

Con anterioridad a la imagen de la Virgen que hoy conocemos, debió de existir otra más antigua.

cuatrovitas

La que hoy conocemos es una imagen de candelero, la cual lleva tallada en madera la cabeza y manos. Esta imagen, por sus características, se puede fechar hacia el siglo XVIII.

La temática es mariana en este siglo y se caracteriza porque se nos da una estética graciosa, infantil, de modelado blando, amuñecada que está más afín a lo femenino.

Su autor se aleja de todo dramatismo y se acerca más a la naturaleza y belleza típica de obras marianas de gloria.

En cuanto a la policromía vemos que la encarnadura es típica del siglo XVIII, se plasma la calidad de la piel, los colores utilizados son claros, nacarados para el rostro que le hace ser más infantil y femenino.

Es una imagen erguida, para vestir, ya que el modelado se limita al rostro, cuello y manos. En sus facciones se observa una corrección morfológica.

Esta imagen de la Virgen aporta una particularidad y es que en su mano derecha sostiene un higo de higuera florecido.
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Este es un símbolo que según los Padres de la Iglesia simboliza a la Iglesia, la cual es una unidad y en su interior se encuentran numerosas semillas.     

Este símbolo siempre ha sido portado por Sta. María de Cuatro-Habitan, de él se hace mención en la leyenda de la aparición de la Virgen que se recoge en las reglas de 1826. 

También tenemos como testigo un grabado de la imagen fechado en 1721, en el cual la imagen porta el higo, esta imagen parece ser de talla según el grabado.

 

IMAGEN DEL NIÑO JESÚS

La imagen de Santa María de Cuatro-Habitan aparece con el Niño Dios, en principio, según fotos de la época, era sustentado por la mano izquierda sobre el pecho.
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En la actualidad aparece en el centro, sostenido por ambas manos.

No conocemos el Niño original de la Virgen o no sabemos si lo poseía.

Según atestigua Fulgencia Gutiérrez, cuando era pequeña, a la edad de 4 ó 5 años, recoge un Niño en el convento de Santa Inés de Sevilla metido en un cesto. Esto debió ser hacia los años 1930-31.

El Niño anterior no se conoce, el recogido es el que conocemos hasta su cambio entorno a los años 60.

cuatrovitas de pie

En una foto de 1934 aparece ya con el Niño recogido en Santa Inés. Es un Niño de pasta de madera de principios de siglo.

En los años 60 se lleva a cabo el cambio del Niño por segunda vez, éste se realiza por el párroco y otros hermanos de la Hermandad.

Proviene de una imagen de la Virgen del Carmen, obra de Gutiérrez Cano de 1880 según se atestigua en su busto, situada en la capilla de Roncesvalles, donada a la Iglesia de Bollullos por José Fernández Romero, domiciliado en Sevilla, según sus primas Luisa y Elisa Romero.

Según Elisa Romero en el año de la República la Virgen del Carmen ya estaba en Bollullos porque fue llevada desde la ermita de Roncesvalles hasta la casa de los familiares de José Fernández ante posibles desgracias.

Por tanto, se puede decir que esta imagen ya se encontraba en Bollullos antes del año 1931.

El Niño Jesús que posee actualmente la Santísima Virgen de Cuatrovitas es el que pertenecía a la Virgen del Carmen; es una talla en madera firmada y fechada por Gutiérrez Cano en 1880.

Este Niño es similar al que posee la Virgen del Carmen de la parroquia de Santa Catalina en Sevilla, también de Gutiérrez Cano.

El pequeño se mueve con gracia infantil, sonriéndose y abriendo los brazos para acoger al devoto.

Su encarnadura es mate y nacarada, dándole infantilismo, típico de la escultura del siglo XIX, donde se sigue el academicismo.

 

LA HERMANDAD

Los datos más antiguos que se conocen sobre esta devoción datan de 1595 y se refieren a unas Reglas de la Hermandad primera que se funda en Sevilla.

ermita cuatrovitas

Fue constituida por naturales y vecinos de Sevilla, para hacer la fiesta el día de Nuestra Señora de agosto para efecto de ir a su casa y ermita, acompañar la procesión y celebrar su fiesta el mismo día.

Según estas Reglas podemos decir que no existía ninguna otra Hermandad de Cuatro-Habitan, ni siquiera la de Bollullos, que luego se convertiría en matriz.

En la aprobación de las Reglas el provisor supuso una condición que resultaría decisiva para la hermandad sevillana en 1750: en el supuesto de que se declarara su extinción, todos los bienes, alhajas e incluso la imagen, se incorporarían a la ermita de Bollullos.

Debió de existir una imagen de Sta. María de Cuatro-Habitan, ya que según un inventario del 1662 se relacionan unos vestidos de la Virgen, coronas, andas con palio, etc. de ahí que la imagen tal vez procesionaba por Sevilla o en romería a la ermita.

Esta hermandad sevillana se extingue según fecha del 15 de julio de 1749 donde las pertenencias de la Hermandad de la calle de los Tintores son entregadas a la de Bollullos; desde entonces la Hermandad de Bollullos queda como matriz y la de Sevilla como filial.

La Hermandad de Bollullos sigue su vida y en 1863 se pide la aprobación de unas reglas alegando que no se poseían ningunas y dichas reglas fueron aprobadas el 9 de mayo de 1863 y en 1864 se le añaden un capítulo adicional.

La Hermandad ha seguido funcionando hasta hoy atravesando épocas de mayor y menor esplendor.

 

FIESTAS POPULARES

En Bollullos de la Mitación hay que destacar sus fiestas populares y sobre todo su romería, “la Romería de Santa María de Cuatrovitas Coronada”, se celebra cada 4º domingo de octubre.

procesion cuatrovitas

Data del año 1595, por lo que pasa por ser una de las romerías más antiguas de la provincia de Sevilla y de Andalucía.

Otra fiesta a destacar es su feria, que cae en el primer domingo del mes de Septiembre y el tercer domingo se celebran sus fiestas patronales.

Anteriormente, ambas fiestas se celebraban conjuntamente el tercer domingo de Septiembre.

También cabe destacar su Semana Santa, que en Bollullos se celebra el Jueves y Viernes Santo, y que está basada en la rivalidad entre dos hermandades, muy común en los pueblos del Aljarafe sevillano.

Por un lado están los de la Merced y por otro lado se encuentran los de la hermandad de la Soledad (de gran importancia por ser la hermandad sacramental), dos hermandades locales de gran raigambre popular.

El veinticinco de julio, festividad de Santiago, se produce el traslado de la imagen de la Virgen de Cuatrovitas desde su ermita hasta el pueblo.
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El paso de la Patrona es llevada a hombros por las mujeres del pueblo.

Bollullos también participa en la semana del Rocio. Otras fiestas son la cruz de mayo de la hermandad de la Soledad y el Corpus Christi.

  • 25 de julio: Festividad de Santiago Apóstol.Traslado a hombros de las mujeres de la Virgen de Cuatrovitas desde su hermita al pueblo.
  • Finales de agosto: Feria. Comienza con el Pregón en Honor a Santa María de Cuatrovitas Patrona del gremio del verdeo del Aljarafe.
  • Fiestas patronales de la Virgen de Cuatrovitas: el tercer domingo del mes de septiembre.
  • Romería de Cuatrovitas, que se celebra el 4º domingo de octubre. s la romería más antigua de la provincia de Sevilla, data del 1595. Fiesta declarada de interés turístico nacional. En su regreso a la Ermita la virgen va acompañada de carrozas engalanadas de papel picado, una de las tradiciones más singulares de Bollullos.

Fuentes:

 

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Vida y Milagros del Padre Pío (23 de septiembre)

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El Padre Pío fue uno de los santos más grandes de la mitad del siglo XX.

Hay relatos de que él podría “leer las almas”.

Saber los pecados de los que se acercaban a él.

Bilocalizarse y realizar otros milagros, como por ejemplo de curación.

padre pio y angeles

Las personas cercanas a él dicen que él tenía con regularidad combate espiritual muy directo con las fuerzas demoníacas.

Pero lo que lo hizo más famoso, es haber tenido el don de los estigmas durante los últimos 50 años de su vida.

Sin embargo, el aspecto más definitorio de su vida santa, la parte que lo convirtió en un santo, fue su gran amor por Jesús y sus incansables esfuerzos para llevar a otros más cerca de Él.

Lee también otras cosas que publicamos sobre el Padre Pío:

 

SU NIÑEZ

El Padre Pío (Francesco Forgione) nació de Giuseppa y Grazio Forgione, en la pequeña ciudad agrícola de Pietrelcina, Italia el 25 de mayo de 1887.

A pesar de que los Forgione eran pobres en bienes materiales, eran sin duda ricos en su vida de fe y en el amor de Dios.

Incluso cuando era un niño, Francesco ya había dado muestras de extraordinarios dones de la gracia.
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A la edad de cinco años, dedicó su vida a Dios.
Desde su más tierna infancia, mostró una notable recogimiento de espíritu y amor por la vida religiosa.

Su madre lo describió como un niño tranquilo que, desde sus primeros años, le encantaba ir a la iglesia y rezar.

Cuando era niño, él fue capaz de ver y comunicarse con, no sólo con su ángel de la guarda, sino también con Jesús y la Virgen María.

En su simplicidad, Francesco asumía que todos tenían las mismas experiencias.

Una vez que una mujer que se dio cuenta de su actitud espiritual le preguntó: “¿Cuándo vas consagrar tu vida a Dios? ¿En tu primera comunión? “, Y él respondió: “Siempre, hija, siempre”.

 

NOVICIADO Y ORDENACIÓN

Cuando Francesco tenía quince años de edad, fue admitido en el noviciado de la Orden de los Capuchinos en Morcone, Italia.

Fue admirado por sus compañeros de estudios, así como por sus superiores por su comportamiento ejemplar y su profunda piedad.

Uno de los novicios declaró:

“Había algo que lo distinguía de los otros estudiantes.
.
Cada vez que lo veía, él siempre era humilde, recordó, y estaba en silencio.
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Lo que me impresionó más sobre Fray Pío era su amor a la oración”.

El 10 de agosto de 1910, a la edad de veintitrés años, el Padre Pío fue ordenado sacerdote.

padre pio en misa

 

LA MISA DEL PADRE PÍO

La celebración de la Santa Misa fue para el Padre Pío, el centro de su espiritualidad.

Debido a las largas pausas de silencio contemplativo en el cual entraba en varias partes del Santo Sacrificio, su Misa a veces podía durar varias horas.

Todo en él hablaba de la intensidad con que vivía la Pasión de Cristo.

El párroco de Pietrelcina llamaba a la Misa del Padre Pío, “un misterio incomprensible.”

Cuando se le pidió para acortar su Misa, el Padre Pío contestó:

“Dios sabe que quiero decir misa al igual que cualquier otro sacerdote, pero no puedo hacerlo.”

 

SU GUÍA ESPIRITUAL

Sus feligreses estaban profundamente impresionados por su piedad y uno por uno comenzaron a venir a él, buscando su consejo.

Para muchos, incluso algunos momentos en su presencia, han demostrado ser una experiencia que cambiaba la vida.

Al pasar los años, los peregrinos comenzaron a llegar a él por las miles, de todos los rincones del mundo, atraídos por las riquezas espirituales que fluían libremente de su ministerio extraordinario.

A sus hijos espirituales decía:

“A mí me parece como si Jesús no tiene otra preocupación que la santificación de tu alma.”

 

LA ORACIÓN Y EL ROSARIO

El Padre Pío se entiende por encima de todo como un hombre de oración.

Antes de cumplir los treinta años de edad ya había llegado a la cumbre de la vida espiritual conocido como la “vía unitiva” de transformarse en unión con Dios.

Oraba casi continuamente. Sus oraciones eran por lo general muy simples. Amaba a rezar el rosario y lo recomendaba a otros.

Alguien que le preguntó qué legado deseaba dejar a sus hijos espirituales, su breve respuesta fue: “Mi hijo, el Rosario.”

padre pio escribiendo

 

LAS ALMAS DEL PURGATORIO

Él tenía una misión especial con las almas del Purgatorio, y animaba a todos a orar por ellas. Él solía decir:

“Hay que vaciar el Purgatorio con nuestras oraciones.”

El Padre Agostino Daniele, su confesor, director y amigo querido, dijo,

Uno admira en el Padre Pio su unión habitual con Dios.

Cuando se le habla, somos conscientes de que su corazón y la mente están distraídos por el pensamiento y el sentimiento de Dios”.

 

SU SALUD

Padre Pío sufrió de mala salud durante toda su vida, una vez dijo que su salud había estado empeorando desde que tenía nueve años.

Después de su ordenación sacerdotal, permaneció en su ciudad natal de Pietrelcina y fue separado de su comunidad religiosa durante más de cinco años, debido a su precaria salud.

Aunque la causa de sus enfermedades prolongadas y debilitantes seguían siendo un misterio para los médicos, el Padre Pío no se desanimaaba.

Ofrecía todos sus sufrimientos corporales a Dios como un sacrificio, para la conversión de las almas.

Él experimentó muchos sufrimientos espirituales.

“Estoy plenamente convencido de que mi enfermedad se debe a un permiso especial de Dios”, dijo.

Poco después de su ordenación, escribió una carta a su director espiritual, el padre Benedetto Nardella, en la que pedía permiso para ofrecer su vida como víctima por los pecadores.

Él escribió:

Durante mucho tiempo he sentido en mí la necesidad de ofrecerme al Señor como víctima por los pobres pecadores y por las almas del Purgatorio.

Este deseo ha ido creciendo continuamente en mi corazón por lo que ahora se ha convertido en lo que yo llamaría una fuerte pasión… Me parece que Jesús quiere esto“.

 

LOS ESTIGMAS Y OTROS DONES

Las marcas de los estigmas, las heridas de Cristo, aparecieron en el cuerpo del Padre Pío el viernes 20 de septiembre de 1918, mientras él estaba orando ante un crucifijo y haciendo su acción de gracias después de la Misa.

Tenía treinta y un años de edad y se convirtió en el primer sacerdote estigmatizado comprobado en la historia de la Iglesia.

Con resignación y serenidad, soportó las heridas dolorosas en sus manos, pies y costado durante cincuenta años.

Además, Dios dotó Padre Pío con muchos dones espirituales extraordinarios y carismas.
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Incluyendo el don de sanidad, bilocación, profecía, milagros, discernimiento de espíritus.
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La capacidad de abstenerse mas allá de las necesidades naturales del hombre como el sueño y la alimentación, la capacidad de leer los corazones.
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El don de lenguas (la capacidad de hablar y comprender los idiomas que nunca había estudiado), el don de la conversión.
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La gracia de ver seres angelicales, y la fragancia que emanaba de sus heridas y que con frecuencia anunciaba su presencia invisible.

Cuando un amigo una vez le preguntó acerca de estos carismas, dijo el Padre Pío:

“Usted sabe, son un misterio para mí, también.”

A pesar de que recibió más de su parte de los dones espirituales, nunca los buscó, nunca se sintió digno de ellos.

Él nunca puso los regalos antes de que al Dador. Siempre se mantuvo humilde, constantemente a la disposición de Dios Todopoderoso.

padre pio con crucifijo

 

SU ESTILO DE VIDA

Su día comenzaba a las 2:30 am cuando se levantaba para comenzar sus oraciones y hacer su preparación para la Misa.

Él era capaz de llevar a cabo un apostolado con sólo unas pocas horas de sueño cada noche y una cantidad de comida que era muy pequeña (300-400 calorías al día).

Sus compañeros sacerdotes declaraban que no comía suficiente comida, incluso para mantener con vida a un niño pequeño.

Entre misa y confesiones, su jornada de trabajo duraba 19 horas. Él rara vez dejó el monasterio y nunca tuvo siquiera un día de vacaciones de su agotador programa en 51 años.

Nunca leía un periódico o escuchaba la radio. Advertía a sus hijos espirituales en contra de ver la televisión.

En su monasterio en San Giovanni Rotondo, vivió el espíritu franciscano de la pobreza con el desapego de sí mismo, de las posesiones, y de comodidades.

Siempre tuvo un gran amor por la virtud de la castidad, y su comportamiento fue modesto en todas las situaciones y con todas las personas.

En su vida, el Padre Pío reconcilia a miles de hombres y mujeres de nuevo con su fe.

 

PERSECUCIONES

El Padre Pío fue objeto de numerosas investigaciones.

En el período comprendido entre 1924 a 1931, la Santa Sede hizo varias declaraciones negando que los acontecimientos en la vida del padre Pío se debieran a alguna causa divina.

En un momento se le impidió públicamente el desempeño de sus deberes sacerdotales, como el confesar y dar misa.

Hubo una segunda persecución entre 1960 y 1961 donde incluso se le llegó a poner micrófonos para grabar las confesiones y se le prohibió decir la misa en público, publicar, recibir visitas, y hablar con mujeres en privado.

Luego el Papa Juan XXIII fue comprendiendo que las acusaciones eran arbitrarias y artificiales. Pero Pablo VI fue quien rechazó de plano todas las acusaciones y condenas.

 

SU LEGADO

Los grupos de oración que el Padre Pío estableció ahora se han extendido por todo el mundo.

Dio un nuevo espíritu a los hospitales por uno que llamó la fundación “Casa de Alivio del Sufrimiento.”

Él veía la imagen de Cristo en los pobres, los que sufren y los enfermos y se entregó todo a ellos.

Una vez dijo:

“Trae a Dios a todos los que están enfermos. Esto les ayudará más que cualquier otro remedio”.

Sereno y bien preparado, se entregó a la hermana muerte el 23 de septiembre de 1968 a la edad de ochenta y uno.

Murió como había vivido, con su rosario en sus manos.

Sus últimas palabras fueron Jesús, María que repetía una y otra vez hasta que expiró.

A menudo había declarado:

“Después de mi muerte voy a hacer más. Mi verdadera misión comenzará después de mi muerte”.

En 1971, el Papa Pablo VI, en declaraciones a los superiores de la orden de los Capuchinos, dijo del Padre Pío:

“¿Qué fama que tenía?. ¿Cuántos seguidores en todo el mundo?. ¿Por qué? ¿Fue porque era un filósofo, un erudito, o porque tenía medios a su disposición?

No, fue porque dijo Misa con humildad, confesaba desde la mañana hasta la noche y fue un representante de los estigmas de Nuestro Señor. Era verdaderamente un hombre de oración y de sufrimiento“.

En una de las liturgias más grandes en la historia del Vaticano, el Papa Juan Pablo II canonizó al Padre Pío el 16 de junio de 2002.

Durante su homilía, el Papa Juan Pablo recordó que, en 1947, cuando era un joven sacerdote viajaba desde Polonia a hacer su confesión al Padre Pío.

La oración y la caridad, es la síntesis más concreta de la enseñanza del Padre Pío”.

Aproximadamente ocho millones de peregrinos cada año van a San Giovanni Rotondo, donde San Pío vivió y ahora está enterrado

Sólo es superado por el santuario de Nuestra Señora de Guadalupe en México, en su número de visitantes anuales.

San Pío de Pietrelcina, ruega por nosotros.

 

TRES VIDEOS FASCINANTES Y RAROS DEL PADRE PIO

A continuación presentamos tres videos fascinantes que dan una rara visión de la vida de este seguidor particularmente devoto de Cristo:

 

1) En su monasterio

Este primer video fue filmado en Nuestra Señora de Gracia del Convento de Capuchinos, situado en San Giovanni Rotondo, donde San Padre Pío vivió desde 1916 hasta su muerte en 1968, el vídeo vale la pena verlo, pero aquí hay algunos momentos particularmente significativos:

– Del minuto 0:55 al 1:43 se puede ver a los monjes que se ocupan de la enorme cantidad de correo para San Padre Pio.

– En el minuto 4:23, se puede ver a San Padre Pío celebrando la antigua misa.

– En el 8:01 , él golpea juguetonamente al camarógrafo con su cinturón cuando él estaba caminando.

 

2) La última misa que celebró

Este segundo video es cuando celebra su última misa el 22 de septiembre 1968 – el día antes de su muerte. Te darás cuenta que él camina solo con ayuda, y que celebra la mayor parte de la misa sentado.

Lo más interesante, sin embargo, es que a partir del minuto 03:22 , con el zoom de la cámara sobre él para las oraciones eucarísticas, se puede ver que él está usando guantes sin dedos.

 

3) Su misa de réquiem

Finalmente, este tercer video es de su funeral, al que asistieron más de 100.000 personas.

Fuentes:

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Donde la Rosa Mística lloró: Blanca Estrella de Mar de Olón, Ecuador (11 de noviembre)

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En Ecuador, en una zona turística, está el Santuario Nacional Blanca Estrella de Mar.

Con una estructura de barco sobre un acantilado que le da un aspecto particular.

Allí, el 11 de noviembre de 1960, la imagen de la Rosa Mystica de la cripta lloró lágrimas de sangre durante 7 horas.

 

EL SANTUARIO NACIONAL DE OLÓN

En la Ruta del sol, a 52 Kms de Salinas, siguiendo el perfil costanero norte, se encuentra el Santuario “Blanca Estrella de Mar”.

Ubicado entre Montañita y Olón, con la imagen de la estatua de la Sma. VIRGEN MARÍA ROSA MÍSTICA, que lloró lágrimas de sangre el 11 de noviembre de 1960

El Santuario que presenta su espectacular estructura en forma de un barco anclado al borde de un desfiladero natural.

Desde donde se puede observar y apreciar un romance permanente de playas iluminadas por soles eternos, por rumor de olas y brisas con olor a sal. Pero no todo es playa.

vista del templo de olon

Sobre un acantilado silvestre del Pacífico cerca de la aldea de pescadores de Olón, el sacerdote suizo Othmar Staheli construyó un santuario en forma de un barco de vela, dedicado a María bajo el título de Blanca Estrella de Mar.

En el espacio al aire libre en la reunión de “puente” la Inmaculada se encuentra en una gran concha en forma de gruta decorada con orejas de mar y las estrellas (a la izquierda).

En la cercana ciudad de Manglaralto, Padre Staheli fundó una organización sin fines de lucro, Santa María del Fiat, con una escuela para los cerca de 800 estudiantes, el Centro Educativo “San Miguel”, un orfanato y un internado.

El Santuario “Blanca Estrella de la Mar” está sobre una roca a más de 100 metros sobre el  nivel del mar.
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Y hoy es un centro atractivo de la vida eclesiástica no solo de los pueblos de la parroquia de Manglaralto, sino para muchos feligreses nacionales y extranjeros.
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Además es un lugar reconocido por muchos visitantes y turistas nacionales y extranjeros y es declarado Santuario Nacional.

Todos los días se ofrecen servicios religiosos para los niños y jóvenes residentes  y peregrinos.

Particularmente en los días festivos acuden cientos de visitantes.

interior del templo de olon

 

LA ROSA MYSTICA

En la cripta, debajo de la iglesia se encuentra la imagen de María Rosa Mística que ha llorado lágrimas de sangre.

Muchas personas han encontrado en este lugar sanación espiritual y corporal.

El 11 de Noviembre de 1990 a las 15.00 horas de reloj en esta tarde de Domingo, el Padre Patricio fue con Isabel y las niñas hasta el culto de la cripta del Seminario de Apelación para orar.

Al entrar en la cripta de inmediato señaló a la estatua de la Rosa Mystica de la Virgen que está junto al altar.
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Lágrimas de sangre de espesor brotaban de los ojos de la Madre de Dios y corrían lentamente por sus mejillas.

Rápidamente se aglutinaron los funcionarios del santuario.

Profundamente conmovidos, todos se arrodillaron hasta la noche ante la estatua y luego celebró la Santa Misa en honor de Nuestra Señora de los Dolores.

imagen de rosa mistica de olon

La imagen lloró sangre durante siete horas. Un milagro se conmemora cada año en esta fecha.

El santuario tiene también una gran peregrinación el 8 de septiembre, la Natividad de la Virgen

 

SANTUARIO HOY CON PROBLEMAS

Fisuras en su estructura, deslizamientos del revestimiento de piedras y otros daños anuncian el peligro que corren de colapsar las bases donde se encuentra el santuario Blanca Estrella del Mar, ubicado en la comuna Olón, del cantón Santa Elena.

Construido sobre el cerro de Olón, a más de 100 metros de altura sobre el nivel del mar, este lugar de oración y uno de los más llamativos atractivos turísticos de la Ruta del Spondylus y de la Península, se halla en un estado crítico.

Pese a que la antigua Corpecuador construyó un muro de escollera para estabilizar el terreno, la erosión del suelo ocasionada por la filtración de aguas lluvias, el golpe de las olas en las paredes de roca que sostienen esta estructura y el proceso de deterioro del talud, han puesto a este concurrido santuario y mirador turístico en grave peligro de colapsar.

entrada al templo de olon

Según un estudio sobre el problema realizado por el geólogo Miguel Chávez, la erosión del área avanza de manera progresiva hacia su interior.

Y afecta cada vez más el terreno donde está ubicado este templo, por lo que es prioritario iniciar una obra preventiva para evitar que se siga extendiendo este problema, manifiesta el técnico.

También se añade que las vibraciones provocadas por los vehículos que transitan por los exteriores de este santuario también han contribuido para el socavamiento de este terreno.

Por lo que se ha solicitado al Municipio la elaboración de una ordenanza para convertir a este camino en área peatonal.

Fuentes:

 

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La Reina de los Mártires: Virgen de Montiel de Benaguasil, España (8 sep y 4 dic)

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El relato oral precisa que esta diminuta imagen de la Virgen María fue hallada en los montes de Montiel el 4 de diciembre del año 1620 por el pastor aragonés llamado Graciano.

Es una de las más pequeñas de la diócesis de Valencia puesto que sólo mide trece centímetros de altura

VirgenDeMontiel-BENAGUASIL

Este pastor veía unos resplandores en una cueva y fue a informar al párroco.
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Subieron los dos y hallaron la pequeña imagen.
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La cual fue trasladada a Valencia por el Batle real, pues Benaguacil era propiedad del Rey.

Con motivo de una sequía la imagen de la Virgen de Montiel fue llevada a Benaguacil por mandato del arzobispo Aliaga.

MONTIEL es una atalaya de la comarca del Camp de Turia. Rodeada de inmensos campos de naranjos cuyo color verde oscuro armoniza con los cultivos de cebolla, de azul verdoso, que alfombran el valle.

Desde allí se contempla un grandioso jardín cuyo horizonte es el mar Mediterráneo, que se divisa al fondo como un brillante hilo de plata que enmarca este bellísimo cuadro natural.

A la izquierda, el monasterio de Sant Miquel de Luna compite en protagonismo. Mientras, la sierra Calderona resguarda el lugar de los frios vientos del Norte.

El pueblo se extiende y cobija a los pies del Monte Sagrado, y los restos humanos hallados en la cueva de San José, indican que fue habitada en la Edad del Bronce.

El hombre prehistórico ya elegía el cerro de Montiel para comunicarse con el Dios Sol.

`fiesta de montiel

 

EL HALLAZGO

La historia del Ermitorio comienza un cuatro de Diciembre de 1620, cuando el pastor Graciano apacentaba su rebaño por aquellos lares.
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Era un atardecer cuando el frío le obligó a refugiarse en una cavidad mientras vigilaba sus ovejas.
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En la penumbra, le llamó la atención algo, como una luz mortecina de candil que salía de una rendija.
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Se asomó al hueco y no vio nada, pero cuando se alejaba, un resplandor iluminaba el lugar.

Impresionado por la visión, dejó solo el rebaño y bajó corriendo al pueblo a contar lo sucedido al párroco.

Subieron mozo y mosén al monte y, entrando en la balma con un farol, vieron una pequeñísima imagen de mármol blanco que representaba la Virgen con el Niño.

El primer grabado, de autor anónimo, y del siglo XVIII, presenta la imagen sobre una peana renacentista, bajo un dosel.

Sostiene en su mano izquierda un rosario, y con la derecha el niño Jesús, aspecto este original, pues normalmente las imágenes de la Virgen sostienen al niño Jesús en su brazo izquierdo.

Al pie de la imagen una media luna, puesto que este atributo no es exclusivo de la imagen de la Purísima Concepción

En el año 1523, el emperador Carlos I, promulgó un edicto por el cual ordenaba que, en el plazo de un año, serían expulsados de la Península todos los musulmanes residentes en el Reino que no estuviesen bautizados.

Ante tan drástica situación que les obligaba a renegar de su fe, los hijos de Alá se levantaron en armas.

Uniéronse los residentes de los pueblos circundantes, Bétera, Paterna, Villamarchance y Llenisanó, haciéndose fuertes en Benaguacil.

Durante cinco semanas vivieron sitiados, hasta que capitularon ante las tropas del gobernador de Valencia.

En ese estado de agitación social, es fácil suponer que algún cristiano temiendo que los airados moriscos profanasen la figura de la Virgen, la escondiese en la cima del cerro, en la gruta, dónde el gañán Graciano la encontró noventa y cinco años después.

ermita_montiel

 

EL SANTUARIO

En mayo de 1644 se comenzó a construir la ermita en el monte cercano a Benaguacil, siendo bendecida en 1651.

En enero de 1796 comenzó a construirse la segunda ermita, la actual, inaugurada en 1800.

Fue coronada canónicamente en 1921 por el papa Pío XI. En 1936 fue escondida esta imagen por el párroco de la población, don Fermín Gil Navarro.
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Pero Don Fermín falleció sin haber revelado su secreto y el resultado es que al presente se desconoce su paradero.
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La imagen actual es una reproducción de la original, como aquella en mármol blanco, hecha a partir de fotos y de grabados antiguos”.

El Santuario de Montiel lo custodian las religiosas Terciarias Capuchinas de la Sagrada Familia, porque está ligado a la vida de las primeras hermanas, en la peste de finales del siglo XIX.

Y está compuesto, “in situ”, a los pocos días de que una hermana Terciaria Capuchina, Inés Arango Velásquez (colombiana) murieran en la selva de la Amazonía Ecuatoriana junto con su obispo, Mons. Alejandro Labaka (21 julio 1987), alanceados por los indígenas, a quienes amistosamente querían llevar el amor, la paz y el Evangelio.

El título de “Reina de los mártires” es el único título que se dio a la Virgen de Montiel en el Acta de colocación de la primera piedra de las obras reemprendidas el 4/XII/1949

El Santuario interiormente está distribuido en una sola nave, y la bóveda de cañón se asienta en dos arcos.

Ocupa el altar mayor una gran hornacina pintada de azul, con profusión de ángeles barrocos rodeando un relicario donde se venera La Mare de Déu de Montiel.

Benaguacil, a finales del setecientos estaba rodeada de murallas.

En aquel entonces se cultivaban moreras cuyas hojas servían de alimento a los gusanos de seda.

Cada familia cuidaba con esmero en las andanas sus capullos de los que obtenían grandes beneficios en la Lonja de Valencia.

La primitiva Ermita, así corno las sucesivas, se sufragaron en gran parte, con los donativos de la seda, que una comisión recogía por la población

procesion virgen de montiel

 

LAS FIESTAS

Cada año. con gran solemnidad, el día ocho de Septiembre, se celebra la festividad de Nuestra Señora de Montiel.

La bajada de la imagen desde el Santuario a la Iglesia parroquial, es un acto espectacular.

Cuando al atardecer sale de su Ermitorio, mientras el sol se oculta lentamente en la sierra Martés, un reguero de luces se mueve oscilante en zigzag bajando por el camino en el que resaltan los blancos casalicios del Vía Crucis.

Colocada en unas andas barrocas dónde destacan dos Arcángeles que sostienen el relicario en el que va depositada la Virgen.

La peana ornamentada con profusión de angelotes dorados es de gran efecto plástico.

Y en la hora mágica de la tarde otoñal, el olor de las flores se entremezcla con el de la cera; mientras, las interminables filas serpenteando el monte van entrando en la población,

Y llega el día de acción de gracias patrocinado por el Ayuntamiento en razón de un voto formulado en 1700.

Por la tarde, una procesión formada sólo por hombres, siguiendo el curso de las antiguas murallas que cercaban la población con cirios encendidos, repiten un hecho histórico: y es que en medio de un silencio impresionante van entrando en la Iglesia los primeros cuando todavía no han salido los últimos; es decir que La totalidad del recorrido queda cubierto por los partidpantes.

Las fiestas finalizan con la subida de la Virgen al Santuario. Esta tiene lugar el último domingo de Septiembre.

La venerada Imagen es escoltada por los párrocos hijos del pueblo.

Y el repique de tambores resuena en la montaña roto por el estampido de cohetes y el volteo de campanas.

Arriba, cuando entre dos luces entra la Imagen en su Santuario, la emoción se des borda con el canto de su Himno.

Y desde aquel extraordinario mirador, se observa como los pueblos del contorno se van iluminando, mientras la montaña se adormece con la brisa que le llega del Mare Nostrum

ORACIÓN

La blanca y diminuta imagencita
cual cándida paloma se ha escondido,
metida en la hendidura de la peña
en búsqueda y espera de un sencillo.

Oh Virgen pura, regia y campesina,
amiga de montañas y aire limpio,
enséñanos tu rostro, toda bella,
oh tú que cautivaste a quien te hizo.

Montiel es casa abierta, azul del cielo,
y en casa está la Madre con el Niño;
la Virgen pequeñita ensancha el manto,
que nadie ha de quedar sin su cobijo.

Montiel de paz, porciúncula de gracia,
aquí donde la pena encuentra alivio;
aquí nació en la Iglesia una familia,
cual dádiva de amor y de servicio.

Pequeñas y sencillas como ella,
que sea Nazaret carisma vivo;
que sea nuestro estilo la acogida,
la audacia del amor hasta el martirio.

¡Oh Virgen fiel, oh Reina de los mártires,
oh Virgen coronada por tu Hijo,
a él, Jesús, el bien de todo bien,
contigo por su amor le bendecimos. Amén.

Fuentes:

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